Kad evo, zavjesa u Hramu rascijepi se nadvoje odozgo prema dolje; zemlja se potrese, stijene se stropoštaše;
Kad evo, zavjesa u Hramu rascijepi se nadvoje odozgo prema dolje; zemlja se potrese, stijene se stropoštaše;
grobovi se otvoriše, tijela brojnih svetaca uskrsnuše:
izišli iz grobova nakon Njegova uskrsnuća, oni uđoše u Sveti grad i prikazaše se velikom broju ljudi.
Vidjevši potres zemlje i ono što se događaše, stotnika i one koji s njim čuvahu Isusa zahvati veliki strah pa rekoše: "Uistinu, Onaj bijaše Sin Božji."
Bijaše ondje više žena koje promatrahu s udaljenosti; one bijahu slijedile Isusa od dana iz Galileje, služeći Mu;
izišli iz grobova nakon Njegova uskrsnuća, oni uđoše u Sveti grad i prikazaše se velikom broju ljudi.
I izašavši iz grobova po vaskrseniju njegovom uđoše u sveti grad i pokazaše se mnogima.
καὶ ἐξελθόντες ἐκ τῶν μνημείων μετὰ τὴν ἔγερσιν αὐτοῦ εἰσῆλθον εἰς τὴν ἁγίαν πόλιν καὶ ἐνεφανίσθησαν πολλοῖς.¶
kai exelthontes ek tōn mnēmeiōn meta tēn egersin autou eisēlthon eis tēn hagian polin kai enephanisthēsan pollois
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"i izišavši iz grobova nakon uskrsnuća njegova uđoše u sveti grad i ukazaše se mnogima."
izišavši
Hrvatskiizišavši; Izvornik: ἐξελθόντες (exelthontes). Gramatika: aorist, aktivni particip, nominativ, muški rod, množina od glagola 'exerchomai' (izaći). Teološko značenje: Označava dovršenu radnju izlaska koja prethodi glavnom glagolu. Naglašava stvarnost tjelesnog ustajanja iz mrtvih, ostavljajući mjesto smrti (grob) iza sebe. grobova
Hrvatskigrobova; Izvornik: μνημείων (mnēmeiōn). Gramatika: genitiv, srednji rod, množina od 'mnēmeion' (spomenik, grobnica). Dolazi uz prijedlog 'ek' (iz). Teološko značenje: Riječ doslovno znači 'mjesto sjećanja'. Smrt drži ljude u sjećanju, ali Kristovo uskrsnuće otvara te prostore smrti, pokazujući Njegovu eshatološku pobjedu nad raspadljivošću. uskrsnuća
Hrvatskiuskrsnuća (odnosno 'buđenja'); Izvornik: ἔγερσιν (egersin). Gramatika: akuzativ, ženski rod, jednina od imenice 'egersis' (buđenje, ustajanje). Teološko značenje: Ovo je jedini put da se ova specifična riječ koristi u Novom zavjetu za uskrsnuće (standardni je termin 'anastasis'). Dolazi od glagola egeirō (probuditi se). Odabir ove riječi naglašava Kristovo buđenje iz sna smrti, koje istovremeno pokreće i budi usnule svete. sveti grad
Hrvatskisveti grad; Izvornik: ἁγίαν πόλιν (hagian polin). Gramatika: akuzativ, ženski rod, jednina. Teološko značenje: Odnosi se na Jeruzalem. Naziv 'sveti' naglašava posebnost mjesta Božje prisutnosti i središta spasenja. Fizički ulazak uskrslih u zemaljski 'sveti grad' simbolizira i anticipira eshatološki ulazak svih otkupljenih u nebeski Jeruzalem. ukazaše se
Hrvatskiukazaše se / očitovahu se; Izvornik: ἐνεφανίσθησαν (enephanisthēsan). Gramatika: aorist, pasivni indikativ, treće lice množine od 'emphanizō' (očitovati, učiniti vidljivim). Teološko značenje: Pasiv ovdje može biti shvaćen kao 'božanski pasiv' (passivum divinum), sugerirajući da im je sposobnost i dopuštenje da budu viđeni dano izravno od Boga. Nisu se samo slučajno pojavili, već su planski očitovani kao živi svjedoci Kristove pobjede nad smrću.
Ovaj stih iz Evanđelja po Mateju (Mt 27,53) duboko je eshatološki i kristološki obojen. On ne služi samo kao povijesni izvještaj, već prvenstveno kao moćan teološki znak. Pobjeda Isusa Krista nad smrću (Njegovo 'buđenje') ima neposredne kozmičke i spasenjske posljedice: Kristovo uskrsnuće doslovno razbija okove smrti za pravednike koji su preminuli, povezujući Njegovu sudbinu sa sudbinom Njegovih vjernih.
Pojava uskrslih pravednika u svetom gradu (Jeruzalemu) služi kao živo, opipljivo svjedočanstvo da je Krist doista prvina usnulih. To je snažna anticipacija konačnog, općeg uskrsnuća na kraju vremena i nedvojbena potvrda da je Kristova žrtva na križu i Njegovo uskrsnuće ključ koji otvara grobove i uvodi vjernike u obnovljeno zajedništvo s Bogom.