i grobovi se otvoriše, i mnoga tijela usnulih svetih biše podignuta,
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
i grobovi se otvoriše, i mnoga tijela usnulih svetih biše podignuta,
te izišavši iz grobova nakon Njegova uskrsnuća, uđoše u Sveti grad i pokazaše se mnogima.
A stotnik i oni koji su s njim čuvali Isusa, vidjevši potres i ono što se zbilo, veoma se prestrašiše govoreći: "Uistinu, Sin Božji bijaše Ovaj!"
A bijahu ondje mnoge žene koje su izdaleka promatrale, koje su slijedile Isusa od Galileje služeći Mu,
među kojima bijaše Marija Magdalena, i Marija, majka Jakovljeva i Josipova, i majka sinova Zebedejevih.
A stotnik i oni koji su s njim čuvali Isusa, vidjevši potres i ono što se zbilo, veoma se prestrašiše govoreći: "Uistinu, Sin Božji bijaše Ovaj!"
A kapetan i koji s njim čuvahu Isusa vidjevši da se zemlja trese i šta bi, poplašiše se vrlo govoreći: zaista ovaj bijaše sin Božij.
Ὁ δὲ ἑκατόνταρχος καὶ οἱ μετ᾽ αὐτοῦ τηροῦντες τὸν Ἰησοῦν ἰδόντες τὸν σεισμὸν καὶ τὰ γενόμενα ἐφοβήθησαν σφόδρα λέγοντες· ἀληθῶς θεοῦ υἱὸς ἦν οὗτος.¶
Ho de hekatontarchos kai hoi met᾽ autou tērountes ton Iēsoun idontes ton seismon kai ta genomena ephobēthēsan sphodra legontes alēthōs theou huios ēn houtos
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Taj pak stotnik i ti s njim čuvajući tog Isusa vidjevši taj potres i to zbivše se prestrašiše se veoma govoreći: uistinu Božji sin bijaše ovaj."
1. Taj pak stotnik Izvornik: Ὁ δὲ ἑκατόνταρχος [Ho de hekatontarchos] Gramatika: Određeni član, sastavno-suprotna čestica koja uvodi promjenu fokusa i imenica u nominativu jednine muškog roda. Značenje: Riječ označava rimskog časnika koji zapovijeda stotinom vojnika (centurijom). Čestica prebacuje pogled s kozmičkih znakova i otvorenih grobova na poganske vojnike podno križa.
2. čuvajući Izvornik: τηροῦντες [tērountes] Gramatika: Particip prezenta aktiva u nominativu množine muškog roda. Prezent izražava trajnu radnju nadziranja i držanja straže koja je bila u tijeku. Značenje: Vojnici koji su po službenoj dužnosti čuvali i nadzirali pogubljenje postaju neposredni očevici Božjeg zahvata.
3. vidjevši taj potres i to zbivše se Izvornik: ἰδόντες τὸν σεισμὸν καὶ τὰ γενόμενα [idontes ton seismon kai ta genomena] Gramatika: Particip aorista aktiva u nominativu množine muškog roda ('vidjevši'), uz akuzativ jednine ('potres') te poimeničeni particip aorista medija u akuzativu množine srednjeg roda ('ono što se dogodilo'). Značenje: Particip 'vidjevši' navodi uzrok njihova straha. Poganski vojnici ne čitaju Pisma, ali čitaju vidljive znakove u prirodi i način Isusova umiranja kao govor samoga Boga.
4. prestrašiše se veoma Izvornik: ἐφοβήθησαν σφόδρα [ephobēthēsan sphodra] Gramatika: Glagol u aoristu pasiva (s medijalnim, povratnim značenjem), 3. lice množine, pojačan prilogom intenziteta. Značenje: U biblijskom jeziku ovakav silan strah nije tek obična ljudska panika, nego sveto strahopoštovanje i potresenost čovjeka koji se iznenada našao pred očitovanjem božanske moći.
5. uistinu Božji sin bijaše ovaj Izvornik: ἀληθῶς θεοῦ υἱὸς ἦν οὗτος [alēthōs theou huios ēn houtos] Gramatika: Prilog, imenica u genitivu jednine ('Božji') stavljena ispred imenice u nominativu ('sin') radi naglaska (obje bez člana), glagol 'biti' u imperfektu 3. lica jednine i pokazna zamjenica. Značenje: Odsutnost člana u grčkom jeziku kada je predikat stavljen ispred glagola ne umanjuje određenost, nego snažno naglašava narav i dostojanstvo: 'Ovaj doista bijaše Božji Sin!' Ono što su vjerski glavari pod križem izrugivali, rimski pogani u trenutku Isusove smrti svečano ispovijedaju. Imena: - Isus [Ἰησοῦς (heb. יֵשׁוּעַ / יְהוֹשֻׁעַ) / Iēsous] (osoba) Znači: Jahve spašava / Jahve je spasenje Tvorba: Grčki oblik hebrejskog i aramejskog imena Ješua (skraćeno od Jehošua), tvorenog od Božjeg imena 'Jahve' i glagolskog korijena 'jaša' (spasiti, izbaviti).
Ovaj stih (Matej 27,54) predstavlja teološki i narativni vrhunac izvještaja o Isusovoj muci. U trenutku najvećeg prividnog poraza i poniženja na križu, događa se najsnažnije svjedočanstvo o Kristovu božanskom identitetu. Ironično i duboko znakovito, to priznanje ne dolazi od Isusovih učenika niti od vjerskih poglavara, već od rimskog stotnika i stražara – onih istih pogana koji su sudjelovali u Njegovom mučenju i pogubljenju.
Prirodne katastrofe poput potresa služe kao teofanijski znakovi koji potvrđuju kozmičku važnost Kristove smrti. Stotnikovo prepoznavanje 'Istinski, Sin Božji bijaše ovaj' označava proboj evanđelja prema univerzalnosti. Isusova smrt na križu ruši pregrade, otvara put spasenja i spoznaje svim narodima te izravno anticipira Isusovu posljednju zapovijed o evangelizaciji čitavog svijeta s kraja Matejevog evanđelja.