`On se u Boga pouzdao, neka Ga Bog oslobodi sada, ako Ga voli`, jer, On je rekao: `Ja sam Sin Božji!`
`On se u Boga pouzdao, neka Ga Bog oslobodi sada, ako Ga voli`, jer, On je rekao: `Ja sam Sin Božji!`
Čak i razbojnici razapeti s Njim kletoše Ga na isti način.
Počevši od podneva, bijaše tmina na svoj zemlji sve do tri sata.
Oko tri sata, Isus povika snažnim glasom: "Eli, Eli, lema sabahtani?", što će reći: "Bože Moj, Bože Moj, zašto si Me ostavio?"
Neki od onih koji bijahu ondje govoriše, slušavši Ga: "Evo Ga kako zaziva Iliju!"
Počevši od podneva, bijaše tmina na svoj zemlji sve do tri sata.
A od šestoga sahata bi tama po svoj zemlji do sahata devetoga.
Ἀπὸ δὲ ἕκτης ὥρας σκότος ἐγένετο ἐπὶ πᾶσαν τὴν γῆν ἕως ὥρας ἐνάτης.
Apo de hektēs hōras skotos egeneto epi pasan tēn gēn he'ōs hōras enatēs
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Od pak šeste ure tama postade na svu tu zemlju do ure devete."
Hrvatski prijevod: Od šeste do devete ure Izvornik (grč.): Ἀπὸ ἕκτης ὥρας ... ἕως ὥρας ἐνάτης Transliteracija: Apo hektēs hōras ... heōs hōras enatēs Gramatičke nijanse: 'ὥρας' (ure/sata) je u genitivu jednine. Prijedlozi 'Ἀπὸ' (od) i 'ἕως' (do) s genitivom izražavaju vremensko trajanje. U antičkom židovskom sustavu mjerenja vremena dan je počinjao izlaskom sunca (oko 6:00 ujutro). Stoga je šesta ura točno u podne, a deveta ura u 15:00 sati. Teološko značenje: Vrijeme od podneva do tri poslijepodne je dio dana kada bi sunce trebalo biti najjače. Pojava tame u to doba snažno naglašava njen nadnaravni karakter. Tama u ovom trenutku simbolizira Božji sud i kozmičku žalost, označavajući najteže sate Isusove muke kada On nosi grijehe čitavog svijeta.
Hrvatski prijevod: Tama Izvornik (grč.): σκότος Transliteracija: skotos Gramatičke nijanse: Imenica srednjeg roda u nominativu jednine, djeluje kao subjekt rečenice. Teološko značenje: Fizička tama ovdje predstavlja duboku duhovnu stvarnost. U Bibliji je tama vrlo često simbol zla, smrti, Božjeg odsustva ili božanskog suda (poput devete pošasti u Egiptu). Ovdje sama priroda reagira na patnju i smrt Sina Božjeg, izravno ispunjavajući starozavjetno proročanstvo iz Amosa 8:9 o pomrčini sunca usred dana.
Hrvatski prijevod: Postade / Nasta Izvornik (grč.): ἐγένετο Transliteracija: egeneto Gramatičke nijanse: Aorist indikativ, srednje (deponentno) stanje, treće lice jednine glagola 'γίνομαι' (postati, nastati, dogoditi se). Vrijeme aorist ukazuje na specifičan, točkasti i svršeni događaj u prošlosti - tama je nastupila kao nagli povijesni događaj. Teološko značenje: Korištenje ovog glagola pokazuje da tama nije bila samo prirodni fenomen (poput obične pomrčine), već događaj koji se zbio izravnom Božjom intervencijom, naglašavajući suverenitet Boga Stvoritelja koji zapovijeda prirodi.
Hrvatski prijevod: Na svu tu zemlju Izvornik (grč.): ἐπὶ πᾶσαν τὴν γῆν Transliteracija: epi pasan tēn gēn Gramatičke nijanse: Prijedlog 'ἐπὶ' (na, nad, preko) u kombinaciji s akuzativom izražava prostornu raširenost. Imenica 'γῆ' (zemlja) u grčkom može značiti čitavu planetu, određenu regiju (kao Judeju), kopno ili tlo. Član 'τὴν' u ovom doslovnom prijevodu naglašen je kao 'tu' zemlju. Teološko značenje: Iako se povijesno moglo odnositi primarno na judejsku regiju gdje se Isus nalazio, mnogi teolozi tumače ovaj izraz u širem, kozmičkom smislu. Tama koja obavija svu zemlju simbolizira univerzalni domet Kristove žrtve i suda nad grijehom koji obuhvaća cijelo čovječanstvo, pokazujući da križ nije tek lokalni događaj već presudan trenutak za cjelokupno stvorenje.
Ovaj stih, koji opisuje vrhunac Isusove muke na križu, jedan je od najdramatičnijih prizora u Novom zavjetu. Trosatna tama koja usred bijela dana prekriva zemlju nije samo povijesni kuriozitet, već nosi duboku teološku poruku. Ona vizualizira prijenos Božjeg suda sa čovječanstva na Isusa Krista, koji u tom trenutku biva potpuno odvojen od Boga Oca preuzimajući težinu ljudskog grijeha.
Kroz ovaj nadnaravni događaj, evanđelist nam poručuje da raspeće ima kozmičke razmjere - sama priroda suosjeća sa Stvoriteljem i reagira na smrt Spasitelja. Istovremeno, to je ispunjenje starozavjetnih proročanstava (poput onoga proroka Amosa), čime se potvrđuje da je Isus doista obećani Mesija čija žrtva donosi pomirenje za cijeli svijet.