Jednako su i veliki svećenici, rugajući se s pismoznancima i starješinama, govorili:
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Jednako su i veliki svećenici, rugajući se s pismoznancima i starješinama, govorili:
"Druge je spasio, a samoga Sebe ne može spasiti! Kralj je Izraelov, neka sada siđe s križa i vjerovat ćemo u Njega!
Pouzdao se u Boga; neka Ga sada izbavi ako Ga hoće, jer reče: 'Božji sam Sin!'"
A to isto predbacivahu Mu i razbojnici koji bijahu s Njim razapeti.
A od šeste ure nasta tama po svoj zemlji sve do ure devete.
Pouzdao se u Boga; neka Ga sada izbavi ako Ga hoće, jer reče: 'Božji sam Sin!'"
On se uzdao u Boga: neka mu pomože sad, ako mu je po volji, jer govoraše: ja sam sin Božij.
πέποιθεν ἐπὶ τὸν θεόν· ῥυσάσθω νῦν αὐτόν εἰ θέλει αὐτόν· εἶπεν γὰρ ὅτι θεοῦ εἰμι υἱός.¶
pepoithen epi ton theon rhusasthō nun auton ei thelei auton eipen gar hoti theou eimi huios
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Pouzdao se u onoga Boga; neka izbavi sada ako hoće njega; reče naime da: Božji jesam Sin."
1. Pouzdao se u onoga Boga Izvornik: πέποιθεν ἐπὶ τὸν θεόν [pepoithen epi ton theon] Gramatika: Glagol u perfektu aktivnom, 3. lice jednine, s prijedlogom i akuzativom koji označava smjer i oslonac pouzdanja. Perfekt označava odluku donesenu u prošlosti koja traje kao trajno stanje u sadašnjosti ('stavio je svoje pouzdanje i još uvijek se uzda'). Značenje: Svećenici nesvjesno doslovno navode riječi bezbožnika koji ismijavaju pravednika u Psalmu 22,9, čime sami sebe svrstavaju među neprijatelje Božjeg Pomazanika.
2. neka izbavi sada Izvornik: ῥυσάσθω νῦν [rhusasthō nun] Gramatika: Glagol u imperativu aorista medija (deponentni glagol), 3. lice jednine. Aorist izražava zahtjev za trenutnim činom izbavljenja iz smrtne opasnosti. Značenje: Izazov je izravno upućen Bogu: vjerski vođe tumače Božju šutnju na Veliki petak kao dokaz da je Bog odbacio Isusa, ne shvaćajući da će ga Bog izbaviti kroz smrt u uskrsnuću.
3. ako hoće njega Izvornik: εἰ θέλει αὐτόν [ei thelei auton] Gramatika: Pogodbeni veznik s indikativom prezenta aktivnog, 3. lice jednine, i zamjenicom u akuzativu. Ovaj oblik pogodbene rečenice formalno pretpostavlja stvarnost, ali se ovdje koristi s dubokom ironijom i sumnjom. Značenje: U prijevodu Septuaginte (Ps 22,9) glagol 'htjeti' (thelei) prevodi hebrejski izraz za 'milina mu je u njemu', 'ljubi ga'. Rugalice time dovode u pitanje samu Očevu ljubav prema Sinu (usp. glas s neba u Mt 3,17).
4. reče naime da Izvornik: εἶπεν γὰρ ὅτι [eipen gar hoti] Gramatika: Glagol u aoristu aktivnom, 3. lice jednine, uz uzročnu česticu 'naime/jer' (gar) i veznik 'da' (hoti) koji ovdje služi kao navodnik prije izravnog govora (takozvani hoti recitativum). Značenje: Navodi stvarni razlog njihove mržnje i osude na Sinedriju (Mt 26,63-66): Isusova tvrdnja o vlastitom božanskom sinovstvu koju su proglasili bogohuljenjem.
5. Božji jesam Sin Izvornik: θεοῦ εἰμι υἱός [theou eimi huios] Gramatika: Imenica 'Bog' u genitivu jednine izbačena je na samo čelo izričaja radi snažnog naglaska, a obje imenice ('Bog' i 'Sin') su bez određenog člana, čime se naglašava narav i kakvoća odnosa, a ne samo titula. Značenje: Riječi odražavaju Mudr 2,18 gdje bezbožnici muče pravednika govoreći: 'Ako je pravednik sin Božji, On će se zauzeti za nj'. Na križu se upravo u poslušnosti do smrti očituje istinsko, božansko sinovstvo.
Ovaj stih (Matej 27,43) predstavlja vrhunac ruganja vjerskih vođa dok je Isus razapet na križu. Oni cinično koriste Isusove vlastite tvrdnje o jedinstvenom odnosu s Bogom Ocem kako bi ga ponizili, tražeći čudesno, trenutno izbavljenje kao jedini dokaz Njegovog Božanskog sinovstva. Paradoks ovog teksta leži u činjenici da ono što su neprijatelji smatrali dokazom Isusove napuštenosti i lažnog identiteta, u kršćanskoj teologiji postaje konačni dokaz Njegovog potpunog predanja Očevoj volji. Njegov ostanak na križu nije znak Božje nemoći ili nedostatka ljubavi, već ključni trenutak ostvarenja Božjeg plana spasenja.