I postaviše iznad Njegove glave napisanu Njegovu krivicu: "Ovo je Isus, kralj Židova."
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
I postaviše iznad Njegove glave napisanu Njegovu krivicu: "Ovo je Isus, kralj Židova."
Tada bivaju s Njim razapeta dva razbojnika, jedan zdesna i jedan slijeva.
A prolaznici su hulili na Njega mašući svojim glavama
i govoreći: "Ti koji razaraš Hram i za tri ga dana gradiš, spasi samoga Sebe; ako si Sin Božji, siđi s križa!"
Jednako su i veliki svećenici, rugajući se s pismoznancima i starješinama, govorili:
A prolaznici su hulili na Njega mašući svojim glavama
A koji prolažahu huljahu na nj mašući glavama svojima,
οἱ δὲ παραπορευόμενοι ἐβλασφήμουν αὐτὸν κινοῦντες τὰς κεφαλὰς αὐτῶν
hoi de paraporeuomenoi eblasphēmoun auton kinountes tas kephalas autōn
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Oni a prolazeći huljahu njega mašući one glave njihove"
1. Oni a prolazeći Izvornik: οἱ δὲ παραπορευόμενοι [hoi de paraporeuomenoi] Gramatika: Supstantivirani particip prezenta medija (deponentni glagol) u nominativu množine muškog roda s određenim članom, povezan česticom 'de' koja označava prijelaz na novu skupinu. Složeni glagol s prijedlogom 'para' znači prolaziti pokraj nekoga. Značenje: Rimska stratišta nalazila su se uz prometne ceste izvan gradskih vrata kako bi što više prolaznika vidjelo kaznu; ovdje prolaznici postaju sudionici u izrugivanju.
2. huljahu Izvornik: ἐβλασφήμουν [eblasphēmoun] Gramatika: Glagol u imperfektu aktivnom, indikativ, 3. lice množine. Imperfekt označava trajnu ili ponavljanu radnju u prošlosti: psovke i uvrede su se neprestano nizale. Značenje: Ista riječ kojom je Veliko vijeće optužilo Isusa za bogohuljenje sada opisuje djelovanje mnoštva: vrijeđajući Raspetoga, oni zapravo hule na samoga Boga.
3. mašući one glave njihove Izvornik: κινοῦντες τὰς κεφαλὰς αὐτῶν [kinountes tas kephalas autōn] Gramatika: Particip prezenta aktivnog u nominativu množine muškog roda s izravnim objektom u akuzativu množine. Particip prezenta izražava radnju istovremenu s glavnim glagolom ('huljahu'). Značenje: Gesta prezira i zluradog podsmijeha nad tuđom propašću, kojom se doslovno ispunjavaju riječi Psalma 22,8 ('Svi koji me vide, podruguju se meni... mašu glavom') i Tužaljki 2,15.
Ovaj stih (zabilježen u Mateju 27,39 i Marku 15,29) grafički prikazuje vrhunac Isusovog poniženja na križu, gdje su čak i slučajni prolaznici sudjelovali u kontinuiranom izrugivanju. Živopisan prizor naglašen je upotrebom imperfekta i trajnoga aspekta participâ u grčkom izvorniku, što dočarava neprestanost i neumoljivost poruge. Teološko značenje stiha leži u očitom ispunjenju starozavjetnih proročanstava, posebice Psalma 22. Kroz gestu klimanja glavom i izravnu hulu, evanđelisti potvrđuju da je Isus doista onaj patnički Mesija koji u potpunom odbačenju preuzima na sebe patnju i grijehe čovječanstva.