i sjedeći čuvahu Ga ondje.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
i sjedeći čuvahu Ga ondje.
I postaviše iznad Njegove glave napisanu Njegovu krivicu: "Ovo je Isus, kralj Židova."
Tada bivaju s Njim razapeta dva razbojnika, jedan zdesna i jedan slijeva.
A prolaznici su hulili na Njega mašući svojim glavama
i govoreći: "Ti koji razaraš Hram i za tri ga dana gradiš, spasi samoga Sebe; ako si Sin Božji, siđi s križa!"
Tada bivaju s Njim razapeta dva razbojnika, jedan zdesna i jedan slijeva.
Tada raspeše s njime dva hajduka, jednoga s desne a jednoga s lijeve strane.
Τότε σταυροῦνται σὺν αὐτῷ δύο λῃσταί, εἷς ἐκ δεξιῶν καὶ εἷς ἐξ εὐωνύμων.
Tote staurountai sun autō duo lēstai heis ek dexiōn kai heis ex euōnumōn
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Tada razapinju se s njim dva razbojnika, jedan s desnih i jedan s lijevih."
1. razapinju se Izvornik: σταυροῦνται [staurountai] Gramatika: Glagol u prezentu pasivnom, indikativ, 3. lice množine. Riječ je o povijesnom prezentu kojim pisac oživljava prošlu radnju i stavlja čitatelja izravno pred prizor. Značenje: Čin raspinjanja dvojice osuđenika istodobno s Isusom vrhunac je Njegova poniženja jer Ga se javno svrstava među najteže zločince.
2. s njim Izvornik: σὺν αὐτῷ [sun autō] Gramatika: Prijedlog s dativom osobne zamjenice u muškom rodu jednine. Izražava tijesnu povezanost, zajedništvo i dijeljenje iste sudbine. Značenje: Ispunjenje proročanstva o Sluzi Jahvinu koji je 'među zločince ubrojen' (Iz 53,12), dijeleći prostor i kaznu s grešnicima.
3. dva razbojnika Izvornik: δύο λῃσταί [duo lēstai] Gramatika: Glavni broj i imenica muškog roda u nominativu množine kao subjekt pasivnog glagola. Za razliku od riječi za običnog kradljivca (kleptēs), ovaj izraz označava nasilnog pljačkaša ili pobunjenika. Značenje: Riječ je o oružanim odmetnicima ili političkim ustanicima (poput Barabe), čime Isus zauzima središnje mjesto među pobunjenicima protiv Rima.
4. jedan s desnih i jedan s lijevih Izvornik: εἷς ἐκ δεξιῶν καὶ εἷς ἐξ εὐωνύμων [heis ek dexiōn kai heis ex euōnumōn] Gramatika: Glavni brojevi u nominativu uz prijedložne izraze s genitivom množine srednjeg roda (doslovno: 'iz desnih strana' i 'iz lijevih strana'). Grčka riječ za lijevo ('euōnymos') doslovno znači 'dobrog imena' i rabila se kao eufemizam radi izbjegavanja zlog znamenja. Značenje: Snažna ironična paralela s molbom Zebedejevih sinova da sjednu Isusu zdesna i slijeva u Njegovoj slavi (Mt 20,21): Mesijino kraljevsko prijestolje na zemlji jest križ okružen razbojnicima.
Ovaj stih donosi vizualno i teološki snažnu sliku Isusovog dubokog poniženja i izravnog ispunjenja starozavjetnog proročanstva iz Izaije 53,12, u kojem je Krist doslovno 'ubrojen među zlikovce'. Njegovo raspeće u samom središtu, između dvojice nasilnih pobunjenika, naglašava krajnji stupanj sramote koju je dragovoljno podnio, pokazujući pritom Njegovu potpunu solidarnost s najvećim grešnicima i odbačenima s ruba društva.
Istovremeno, cijeli prizor služi kao oštra i gorka ironija na ljudsko poimanje moći i slave. Dok su Njegovi učenici ranije gorljivo tražili počasna mjesta s Njegove desne i lijeve strane u Njegovom kraljevstvu (Mt 20,21), na drvetu križa ta ista mjesta, u trenutku Njegove najvažnije zemaljske 'proslave', zauzimaju osuđeni razbojnici. Time tekst evanđelja u potpunosti preokreće i ismijava ljudska shvaćanja kraljevanja, pokazujući da je prijestolje Kristove slave i Njegove pobjede zapravo sam križ.