Matej 27,32 — Evanđelje po Mateju

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"Izlazeći pak nađoše čovjeka Cirenca imenom Šimuna; ovoga prisiliše da ponese taj križ njegov."

1. Izlazeći pak Izvornik: Ἐξερχόμενοι δὲ [Exerchomenoi de] Gramatika: Particip prezenta medija/pasiva (deponentni glagol) u nominativu množine muškog roda, uz česticu koja označava prijelaz u novi prizor. Prezent participa izražava radnju istovremenu s glavnim glagolom: 'dok su izlazili'. Značenje: Izlazak označava napuštanje pretorija i prolazak kroz gradska vrata prema mjestu pogubljenja izvan zidina Jeruzalema. Teološki, time se ostvaruje pralik žrtve za grijeh koja se spaljivala izvan tabora, pa tako i Isus trpi 'izvan vrata' (usp. Heb 13,12).

2. imenom Izvornik: ὀνόματι [onomati] Gramatika: Imenica u dativu jednine srednjeg roda bez prijedloga. To je takozvani dativ obzira (dativus respectus), koji precizira u kojem se pogledu nešto navodi ('po imenu'). Značenje: Navođenje osobnog imena i podrijetla slučajnog prolaznika svjedoči o povijesnoj ukorijenjenosti predaje; u ranoj Crkvi Šimun i njegova obitelj bili su poimence poznati (usp. Mk 15,21).

3. ovoga prisiliše Izvornik: τοῦτον ἠγγάρευσαν [touton ēngareusan] Gramatika: Pokazna zamjenica u akuzativu jednine muškog roda stavljena na prvo mjesto radi isticanja, praćena glagolom u aoristu aktivnom, treće lice množine. Značenje: Glagol je perzijska posuđenica (od naziva za kraljevske glasnike) koja je u rimsko doba postala tehnički pravni izraz za prisilnu rekviraciju: pravo okupacijske vojske da bilo kojeg civila ili njegovo blago prisili na javnu službu ili nošenje tereta. Isti glagol koristi sam Isus u Govoru na gori kada kaže: 'Ako te tko prisili jednu milju, pođi s njim dvije' (Mt 5,41) – sada se ta surova rimska prisila primjenjuje u njegovoj vlastitoj muci.

4. da ponese taj križ njegov Izvornik: ἵνα ἄρῃ τὸν σταυρὸν αὐτοῦ [ina arē ton stauron autou] Gramatika: Namjerni veznik praćen konjunktivom aorista aktivnog u trećem licu jednine, uz objekt u akuzativu s određenim članom. Aorist označava konkretno podizanje i preuzimanje tereta na sebe. Značenje: Povijesno je osuđenik nosio poprečnu gredu križa (patibulum), no Isus je nakon okrutnog bičevanja i udaraca bio fizički preslab. Izraz 'uzeti njegov križ' u izvorniku se gotovo doslovno poklapa s Isusovim ranijim pozivom učenicima da 'uzmu svoj križ i idu za njim' (Mt 16,24), pa Šimun Cirenac, premda prisiljen, postaje živa slika učenika koji korača iza Krista noseći njegov križ. Imena: - Cirenac [Κυρηναῖος / Kurēnaios] (narod) Znači: Stanovnik ili podrijetlom iz Cirene Tvorba: Etnonim izveden od imena grčkog grada Cirene (grč. Κυρήνη) u sjevernoj Africi (današnja Libija), gdje je postojala brojna židovska dijaspora; samo ime grada u grčkoj se predaji povezivalo s istoimenom tesalskom nimfom ili s biljkom asafetidom (cyrene).

- Šimun [Σίμων (heb. שִׁמְעוֹן Šim'ôn) / Simōn] (osoba) Znači: On (Bog) je čuo; uslišanje Tvorba: Grčki oblik vrlo čestog hebrejskog imena Šim'on, izvedenog iz glagolskog korijena š-m-' (שָׁמַע) što znači 'čuti', 'slušati' ili 'uslišati' (usp. Post 29,33).

Ovaj stih iz Mateja 27,32 bilježi dramatičan trenutak kada Isus, fizički potpuno iscrpljen nakon brutalnog rimskog bičevanja, više ne može nositi svoj križ prema Golgoti. Rimski vojnici, koristeći svoje pravo prisile, tjeraju Šimuna iz Cirene, slučajnog prolaznika i pashalnog hodočasnika, da na svoja leđa preuzme oruđe Isusovog pogubljenja.

Teološki, ovaj događaj snažno oslikava dubinu Isusove fizičke patnje, Njegovog poniženja i potpune ljudske krhkosti u posljednjim satima života. Istovremeno, Šimunovo nošenje križa služi kao doslovna slika i paradigmatski simbol kršćanskog učeništva. Šimun (iako isprva nevoljko) ispunjava upravo onaj zahtjev koji je Isus ranije postavio svojim sljedbenicima: 'Hoće li tko za mnom, neka se odrekne samoga sebe, neka uzme svoj križ i neka ide za mnom.' Ono što je započelo kao gola vojna prisila, u teologiji i kršćanskoj predaji postalo je trajnom slikom blagoslova i milosti sudjelovanja u Kristovoj patnji.