Govori im Pilat: "Što dakle da učinim s Isusom zvanim Krist?" Govore svi: "Neka bude razapet!"
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Govori im Pilat: "Što dakle da učinim s Isusom zvanim Krist?" Govore svi: "Neka bude razapet!"
A on reče: "Ta koje je zlo učinio?" A oni još jače vikahu govoreći: "Neka bude razapet!"
A Pilat, vidjevši da ništa ne koristi, nego da štoviše nastaje pobuna, uze vodu i opra ruke pred mnoštvom govoreći: "Nedužan sam od krvi Ovoga; vi ćete vidjeti."
I odgovori sav narod i reče: "Krv Njegova na nas i na djecu našu!"
Tada im pusti Barabu, a Isusa izbičeva i predade da bude razapet.
A Pilat, vidjevši da ništa ne koristi, nego da štoviše nastaje pobuna, uze vodu i opra ruke pred mnoštvom govoreći: "Nedužan sam od krvi Ovoga; vi ćete vidjeti."
A kad vidje Pilat da ništa ne pomaže nego još veća buna biva, uze vodu te umi ruke pred narodom govoreći: ja nijesam kriv u krvi ovoga pravednika: vi ćete vidjeti.
Ἰδὼν δὲ ὁ Πιλᾶτος ὅτι οὐδὲν ὠφελεῖ ἀλλὰ μᾶλλον θόρυβος γίνεται, λαβὼν ὕδωρ ἀπενίψατο τὰς χεῖρας ἀπέναντι τοῦ ὄχλου λέγων· ἀθῷός εἰμι ἀπὸ τοῦ αἵματος τοῦ δικαίου τούτου· ὑμεῖς ὄψεσθε.¶
Idōn de ho Pilatos hoti ouden ōphelei alla mallon thorubos ginetai labōn hudōr apenipsato tas cheiras apenanti tou ochlou legōn athōos eimi apo tou aimatos tou dikaiou toutou humeis opsesthe
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Vidjevši pak Pilat da ništa koristi nego radije pobuna nastaje, uzevši vodu opra ruke nasuprot mnoštva govoreći: "Nedužan sam od krvi ovoga; vi ćete vidjeti.""
1. ništa koristi Izvornik: οὐδὲν ὠφελεῖ [ouden ōphelei] Gramatika: Niječna zamjenica u akuzativu jednine srednjeg roda (u službi priložne oznake mjere: 'nimalo', 'ništa') i glagol u prezentu indikativa aktivnog, 3. lice jednine. Prezent u izričnoj rečenici zadržava izvornu vremensku perspektivu onoga što Pilat u tom trenutku opaža. Značenje: Izraz pokazuje Pilatovu potpunu političku nemoć i pragmatizam: on ne sudi po apsolutnoj pravdi, nego mjeri ima li njegov trud praktičnog učinka ili mu donosi štetu.
2. pobuna nastaje Izvornik: θόρυβος γίνεται [thorubos ginetai] Gramatika: Imenica u nominativu jednine muškog roda uz glagol u prezentu indikativa srednjeg (deponentnog) stanja, 3. lice jednine. Glagol u prezentu označava proces koji je upravo u tijeku – nemir se pred njegovim očima rađa i raste. Značenje: Imenica označava bučnu gužvu, metež i ustanak; za rimskog upravitelja pobuna u Jeruzalemu za vrijeme Pashe predstavljala je najveću opasnost koja bi ga pred carem mogla stajati položaja, pa zato žrtvuje pravednika radi političkog mira.
3. opra ruke Izvornik: ἀπενίψατο τὰς χεῖρας [apenipsato tas cheiras] Gramatika: Glagol u aoristu indikativa srednjeg (medijalnog) stanja, 3. lice jednine, s imenicom u akuzativu množine ženskog roda i određenim članom. Srednje (medijalno) stanje glagola ovdje je ključno jer naglašava da Pilat pere 'svoje' ruke i čini to u vlastitom interesu, želeći skinuti krivnju sa samoga sebe. Značenje: Pranje ruku nije rimski, nego židovski obredni čin opisan u Ponovljenom zakonu za skidanje krivnje zbog nerasvijetljenog ubojstva; Pilat se koristi simbolom koji Židovi razumiju kako bi javno, ali lažno, odbacio moralnu odgovornost za presudu koju sam potpisuje.
4. Nedužan sam od krvi ovoga Izvornik: ἀθῷός εἰμι ἀπὸ τοῦ αἵματος τούτου [athōos eimi apo tou aimatos toutou] Gramatika: Pridjev u nominativu jednine s glagolom 'biti' u prezentu te prijedložni izraz s genitivom imenice i pokazne zamjenice. Konstrukcija 'čist/nedužan od' s prijedlogom izravan je hebraizam iz Staroga zavjeta, gdje 'krv' označava nasilnu smrt i krivnju za ubojstvo. Značenje: Pilat samoga sebe proglašava slobodnim od kazne za prolijevanje nevine krvi, no u biblijskoj teologiji onaj tko ima vlast spriječiti nepravdu, a preda nevinoga u smrt, ne može obredom izbrisati svoju suodgovornost.
5. vi ćete vidjeti Izvornik: ὑμεῖς ὄψεσθε [humeis opsesthe] Gramatika: Naglašena osobna zamjenica u nominativu množine i glagol u futuru indikativa srednjeg (deponentnog) stanja, 2. lice množine. Izričito navođenje zamjenice stvara oštru suprotnost prema prethodnom 'Ja sam nedužan', a ovaj glagolski izraz u futuru služi kao idiom za 'to je vaša briga' ili 'sami se pobrinite za posljedice' (usp. latinski 'vos videritis'). Značenje: Ovom formulom Pilat svu moralnu odgovornost prebacuje na tužitelje i mnoštvo, koji će u idućem stihu tu odgovornost doista i prihvatiti na sebe i na svoju djecu. Imena: - Pilat [Πιλᾶτος (lat. Pilatus) / Pilatos] (osoba) Znači: naoružan kopljem (ili: onaj koji nosi kapu slobodnjaka) Tvorba: Rimsko obiteljsko prezime (cognomen) latinskog podrijetla, najvjerojatnije izvedeno od 'pilum' (rimsko bacaličko koplje) ili 'pileus' (filcana kapa koju su dobivali oslobođeni robovi).
Ovaj biblijski stih iz Matejeva evanđelja (Mt 27,24) snažno dočarava sukob između pragmatične politike i apsolutne pravde. Pilat, iako potpuno svjestan Isusove nevinosti, bira očuvanje vlastitog položaja i mira u svojoj provinciji pod cijenu osude pravednika. Njegov pokušaj da se javno odrekne odgovornosti predajući vlastitu sudbenu moć u ruke razjarene mase ostaje jedan od najtragičnijih trenutaka u povijesti prava i morala. Teološki i psihološki gledano, Pilatovo pranje ruku predstavlja uzaludan ljudski pokušaj bježanja od osobne odgovornosti. Koliko god se on trudio obredno oprati ruke i verbalno prebaciti krivnju na druge, on ostaje trajno zapamćen kao onaj pod kojim je Isus nepravedno raspet. Tekst nas uči da se duboka moralna i duhovna krivnja ne može izbrisati površnim ritualima i političkim izgovorima bez prave pravde.