A veliki svećenici i starješine nagovoriše mnoštva da zaištu Barabu, a Isusa da pogube.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
A veliki svećenici i starješine nagovoriše mnoštva da zaištu Barabu, a Isusa da pogube.
A upravitelj odgovori i reče im: "Kojega od dvojice hoćete da vam pustim?" A oni rekoše: "Barabu."
Govori im Pilat: "Što dakle da učinim s Isusom zvanim Krist?" Govore svi: "Neka bude razapet!"
A on reče: "Ta koje je zlo učinio?" A oni još jače vikahu govoreći: "Neka bude razapet!"
A Pilat, vidjevši da ništa ne koristi, nego da štoviše nastaje pobuna, uze vodu i opra ruke pred mnoštvom govoreći: "Nedužan sam od krvi Ovoga; vi ćete vidjeti."
Govori im Pilat: "Što dakle da učinim s Isusom zvanim Krist?" Govore svi: "Neka bude razapet!"
Reče im Pilat: a šta ću činiti s Isusom prozvanijem Hristom? Rekoše mu svi: da se razapne.
λέγει αὐτοῖς ὁ Πιλᾶτος· τί οὖν ποιήσω Ἰησοῦν τὸν λεγόμενον χριστόν; λέγουσιν αὐτῷ πάντες· σταυρωθήτω.
legei autois ho Pilatos ti oun poiēsō Iēsoun ton legomenon christon legousin autō pantes staurōthētō
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Govori njima Pilat: "Što dakle učinim Isusa zvanoga Krista?" Govore svi: "Neka se razapne!""
1. Govori njima Izvornik: λέγει αὐτοῖς [legei autois] Gramatika: Glagol u prezentu indikativa aktivnog, 3. lice jednine, s osobnom zamjenicom u dativu množine. Riječ je o pripovjedačkom (historijskom) prezentu kojim se prošli događaj prikazuje kao da se odvija pred očima čitatelja. Značenje: Prijelaz s aorista iz prethodnog stiha na prezent naglo pojačava dramatičnu napetost sudskog procesa upravo u trenutku kada se odlučuje o Isusovoj sudbini.
2. Što dakle učinim Izvornik: τί οὖν ποιήσω [ti oun poiēsō] Gramatika: Upitna zamjenica u akuzativu jednine srednjeg roda, zaključni veznik i glagol u aoristu konjunktiva aktivnog, 1. lice jednine (deliberativni konjunktiv za izražavanje dvojbe). Glagol ovdje prima dvostruki akuzativ: što ('što') učiniti kome ('Isusa'). Značenje: Veznik pokazuje da je Pilat uhvaćen u vlastitu zamku: budući da je mnoštvo izabralo Barabu, on više ne zna kako osloboditi Isusa te sudsku odluku kukavički prepušta ulici.
3. zvanoga Krista Izvornik: τὸν λεγόμενον χριστόν [ton legomenon christon] Gramatika: Particip prezenta pasivnog u akuzativu jednine muškog roda s određenim članom u atributivnom položaju, te imenica u akuzativu kao predikatni dodatak. Pasivni particip označava kako ga narod naziva, čime se govornik distancira od samog naslova. Značenje: Pilat koristi naslov 'Pomazanik' (Mesija) s političkom ironijom ili oprezom, ali time nesvjesno izriče središnju teološku istinu: onaj kojemu sude nije običan zatvorenik, nego obećani Božji Pomazanik.
4. Govore svi Izvornik: λέγουσιν πάντες [legousin pantes] Gramatika: Glagol u historijskom prezentu indikativa aktivnog, 3. lice množine, uz pridjev u nominativu množine muškog roda u funkciji subjekta. Ponovno korištenje prezenta održava visoku napetost prizora. Značenje: Riječ 'svi' naglašava potpunu jednodušnost nazočnog mnoštva u odbacivanju Mesije, pripremajući tlo za kolektivno preuzimanje odgovornosti koje slijedi u idućim stihovima.
5. Neka se razapne Izvornik: σταυρωθήτω [staurōthētō] Gramatika: Glagol u aoristu imperativa pasivnog, 3. lice jednine. U grčkom jeziku čitav taj zahtjev izrečen je jednom jedinom snažnom riječju; aorist traži da se radnja izvrši odmah i do kraja, a pasiv podrazumijeva rimske vojnike kao izvršitelje. Značenje: Zahtjev za raspećem, najokrutnijom rimskom kaznom namijenjenom robovima i pobunjenicima, otkriva dubinu mržnje potaknute od glavara: cilj nije samo Isusova smrt, nego njegovo javno poniženje i prokletstvo. Imena: - Pilat [Πιλᾶτος (lat. Pilatus) / Pilatos] (osoba) Znači: naoružan kopljem (ili: onaj koji nosi kapu slobodnjaka) Tvorba: Rimsko obiteljsko prezime (cognomen) latinskog podrijetla, najvjerojatnije izvedeno od 'pilum' (rimsko bacaličko koplje) ili 'pileus' (filcana kapa koju su dobivali oslobođeni robovi).
- Isus [Ἰησοῦς (heb. יֵשׁוּעַ / יְהוֹשֻׁעַ) / Iēsous] (osoba) Znači: Jahve spašava Tvorba: Grčki oblik kasnohebrejskog i aramejskog imena Ješua (skraćeno od Jehošua), složenog od skraćenog oblika Božjeg imena 'Jahve' i glagolskog korijena 'jaša' (spasiti, izbaviti).
- Krist [Χριστός (heb. מָשִׁיחַ) / Christos] (ostalo) Znači: Pomazanik Tvorba: Grčki glagolski pridjev od glagola 'chriō' (pomazati uljem), koji služi kao izravan prijevod hebrejskog naslova 'Mašiah' (Mesija), a u Novom zavjetu postaje i dio Isusova vlastitog imena.
Ovaj stih predstavlja dramatičnu prekretnicu u izvještaju o Isusovoj muci (Matej 27:22). Kroz deliberativno pitanje 'Što dakle da učinim s Isusom zvanim Krist?', Pilat pokušava oprati ruke od odgovornosti, istovremeno ironično objavljujući Isusovu mesijansku titulu. Odgovor naroda je šokantan i jednoglasan zahtjev za najbrutalnijom smrtnom kaznom – raspećem. Teološki gledano, ovaj trenutak savršeno oslikava dubinu ljudske palosti i potpuno odbacivanje Božjeg Pomazanika. Jednoglasni uzvik osude ispunjava starozavjetna proročanstva o odbačenom Sluzi patniku. Ipak, u čudesnoj providnosti, upravo taj sramotni križ koji je nepravedno zatražen postaje Božji suvereni instrument za spasenje čovječanstva.