Pilat tada upita okupljeno mnoštvo: "Koga hoćete da vam oslobodim, Isusa Barabu ili Isusa zvanog Krist?"
Pilat tada upita okupljeno mnoštvo: "Koga hoćete da vam oslobodim, Isusa Barabu ili Isusa zvanog Krist?"
Jer, on je znao da su Ga izručili iz zavisti.
Dok on sjeđaše na podiju, njegova mu žena dade reći: 'Ne miješaj se u stvar tog pravednika! Jer danas ja bijah uznemirena u snu zbog Njega.'
Veliki svećenici i starješine uvjeriše mnoštvo da ište Barabu, a da dade pogubiti Isusa.
Preuzimajući riječ, upravitelj ih upita: "Kojeg od njih dvojice hoćete da vam oslobodim?" Oni odgovoriše: "Barabu."
Dok on sjeđaše na podiju, njegova mu žena dade reći: 'Ne miješaj se u stvar tog pravednika! Jer danas ja bijah uznemirena u snu zbog Njega.'
A kad sjeđaše u sudu, poruči mu žena njegova govoreći: nemoj se ti ništa miješati u sud toga pravednika, jer sam danas u snu mnogo postradala njega radi.
Καθημένου δὲ αὐτοῦ ἐπὶ τοῦ βήματος ἀπέστειλεν πρὸς αὐτὸν ἡ γυνὴ αὐτοῦ λέγουσα· μηδὲν σοὶ καὶ τῷ δικαίῳ ἐκείνῳ· πολλὰ γὰρ ἔπαθον σήμερον κατ᾽ ὄναρ δι᾽ αὐτόν.¶
Kathēmenou de autou epi tou bēmatos apesteilen pros auton hē gunē autou legousa mēden soi kai tō dikaiō ekeinō polla gar epathon sēmeron kat᾽ onar di᾽ auton
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Sjedećeg pak njega na sudištu posla prema njemu žena njegova govoreći: Ništa tebi i pravedniku onome, mnogo jer pretrpjeh danas u snu zbog njega."
Καθημένου δὲ αὐτοῦ (Sjedećeg pak njega / Dok je on sjedio) Hrvatski: Sjedećeg pak njega Izvornik: κάθημαι (grč.) Transliteracija: kathēmenou de autou Gramatika: Ovo je genitiv apsolutni, česta starogrčka konstrukcija (particip prezenta i zamjenica u genitivu) koja opisuje okolnosti radnje. Particip je u prezentu, što ukazuje na radnju koja upravo traje. Teološko značenje: Naglašava Pilatov službeni položaj moći i autoriteta u trenutku suđenja. On sjedi kao ovlašteni sudac, no ubrzo će mu se suditi u duhovnom smislu.
ἐπὶ τοῦ βήματος (na sudištu) Hrvatski: na sudištu Izvornik: βῆμα (grč.) Transliteracija: epi tou bēmatos Gramatika: Prijedlog ἐπὶ (epi) uz imenicu u genitivu označava lokaciju ili mjesto na kojem se radnja vrši. Teološko značenje: 'Bēma' je povišena sudačka stolica, simbol rimskog autoriteta i konačne ljudske pravde. Ironično, s tog mjesta izriče se najveća nepravda u povijesti protiv onoga koji je stvarni Sudac cijelog svijeta.
ἀπέστειλεν πρὸς αὐτὸν ἡ γυνὴ αὐτοῦ λέγουσα (posla prema njemu žena njegova govoreći) Hrvatski: posla prema njemu žena njegova govoreći Izvornik: ἀποστέλλω, γυνή, λέγω (grč.) Transliteracija: apesteilen pros auton hē gynē autou legousa Gramatika: 'apesteilen' je aorist aktiva, izražava dovršen čin slanja poruke. 'legousa' je particip prezenta aktivnog kojim se uvodi izravni govor. Teološko značenje: Zapanjujući preokret – dok su muški židovski vjerski vođe zaslijepljeni mržnjom i traže nepravednu osudu, jedna žena, k tome poganka (Rimljanka), jedina se zalaže za Istinu i prepoznaje tko je Isus.
Μηδὲν σοὶ καὶ τῷ δικαίῳ ἐκείνῳ (Ništa tebi i pravedniku onome) Hrvatski: Ništa tebi i pravedniku onome (tj. nemaj s njim ništa) Izvornik: μηδείς, δίκαιος (grč.) Transliteracija: Mēden soi kai tō dikaiō ekeinō Gramatika: Tipičan grčko-židovski idiom izražen dotičnim padežima (dativ: soi i tō dikaiō). Znači "neka ne bude ničega zajedničkog između tebe i njega" u smislu "ne miješaj se u to". Teološko značenje: Riječ 'dikaios' (pravednik, nevin) je središnja teološka objava ovdje. Bog preko usana poganke službeno proglašava Isusovu savršenu nevinost i bezgrešnost usred namještenog suđenja.
πολλὰ γὰρ ἔπαθον σήμερον (mnogo jer pretrpjeh danas) Hrvatski: mnogo jer pretrpjeh danas Izvornik: πολύς, πάσχω, σήμερον (grč.) Transliteracija: polla gar epathon sēmeron Gramatika: 'polla' je akuzativ množine srednjeg roda (mnoge stvari). 'epathon' je aorist aktivni, 1. lice jednine od glagola πάσχω (patiti, trpjeti). Teološko značenje: Njena unutarnja i emocionalna muka ('mnogo pretrpjeh') unaprijed slika Isusovu vlastitu muku i stradanje ('pasija' dolazi od istog korijena za trpljenje). Njen duševni nemir svjedoči o nadnaravnoj težini trenutka.
κατʼ ὄναρ διʼ αὐτόν (u snu zbog njega) Hrvatski: u snu zbog njega (doslovno: po snu zbog njega) Izvornik: ὄναρ (grč.) Transliteracija: kat' onar di' auton Gramatika: 'kat' onar' je prijedložna fraza koja funkcionira kao prilog načina. 'di' auton' koristi prijedlog διά (kroz/zbog) uz akuzativ da bi izrazio uzrok. Teološko značenje: Matej više puta naglašava kako Bog komunicira ključne objave kroz snove (Josip, mudraci s Istoka). Ovdje Bog koristi san kao nadnaravnu intervenciju u Pilatov dvor kako bi upozorio i time učinio čovjekov izbor osude Krista potpuno neopravdanim.
Ovaj redak iz Mateja 27:19 moćno oslikava kontrast između zemaljskog sudišta i Božje pravde. Dok Pilat sjedi na sudačkoj stolici ('bēmi') vršeći najvišu ljudsku vlast, Bog suvereno intervenira u proces šaljući upozorenje preko njegove supruge. Bog ovime potvrđuje Isusovu potpunu nevinost i savršenstvo ('pravednik'), koristeći pritom najneočekivaniji instrument – san jedne poganke.
Ova poruka oduzima Pilatu svaku ispriku neznanja i pretvara njegovu konačnu presudu u svjesno, kukavičko odbacivanje pravde pod pritiskom mase. U teološkom smislu, stih nam pokazuje kako, usprkos prividnom trijumfu zla i lažnih optužbi, božanska istina o Kristovoj čistoći i nevinosti ne može biti utišana, odzvanjajući usred samog epicentra ljudske nepravde.