Početna ›

Matej 26,70 — Evanđelje po Mateju

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Grčki tekst: SBLGNT © 2010 SBL i Logos Bible Software, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

govoreći: "Proreci nam, Kriste, tko je taj koji Te udari?"

A Petar sjeđaše vani u dvorištu. I pristupi mu sluškinja govoreći: "I ti bijaše s Isusom Galilejcem."

A on zanijeka pred svima govoreći: "Ne znam što govoriš."

A kad iziđe u predvorje, vidje ga druga pa kaže onima ondje: "Ovaj bijaše s Isusom Nazarećaninom."

I opet zanijeka s prisegom: "Ne poznajem tog čovjeka!"

Biblija

A on zanijeka pred svima govoreći: "Ne znam što govoriš."

Daničić-Karadžić

A on se odreče pred svima govoreći: ne znam šta govoriš.

Original

ὁ δὲ ἠρνήσατο ἔμπροσθεν αὐτῶν πάντων λέγων· οὐκ οἶδα τί λέγεις.

Izgovor

ho de ērnēsato emprosthen autōn pantōn legōn ouk oida ti legeis

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"A on zanijeka pred svima govoreći: Ne znam što govoriš."

Analiza

1. A on zanijeka Izvornik: ὁ δὲ ἠρνήσατο [ho de ērnēsato] Gramatika: Određeni član u nominativu jednine muškog roda koji uz česticu 'de' služi kao pokazna odnosno osobna zamjenica ('a on'), te glagol u aoristu medija (deponentni), indikativ, 3. lice jednine. Značenje: Aorist označava konkretnu, svjesnu odluku u tom trenutku, dok sam glagol 'arneomai' (odreći se, zanijekati) izravno odjekuje Isusovim ranijim upozorenjem o onome tko ga se odrekne pred ljudima.

2. pred svima Izvornik: ἔμπροσθεν πάντων [emprosthen pantōn] Gramatika: Prijedlog mjesta koji upravlja genitivom množine pridjeva 'pas' (sav, svaki). Označava javni prostor, 'u nazočnosti svih' ili 'pred očima svih'. Značenje: Premda mu se obratila samo jedna sluškinja, Petar niječe javno pred cijelim okupljenim društvom u dvorištu, čime se doslovno ostvaruje negativna slika iz Isusovih riječi: 'Tko se god mene odrekne pred ljudima...' (Mt 10,33).

3. govoreći Izvornik: λέγων [legōn] Gramatika: Particip prezenta aktivnog u nominativu jednine muškog roda.Povezuje čin nijekanja s konkretnim riječima kojima je to nijekanje izrečeno. Značenje: Naglašava da Petrovo nijekanje nije bilo samo šutnja ili odmahivanje rukom, nego izričita verbalna izjava.

4. Ne znam što govoriš Izvornik: οὐκ οἶδα τί λέγεις [ouk oida ti legeis] Gramatika: Niječna čestica 'ouk' (za objektivnu negaciju u indikativu), glagol 'oida' u perfektu s prezentskim značenjem (1. lice jednine), te zavisno-upitna zamjenica 'ti' u akuzativu jednine srednjeg roda uz prezent indikativa aktivnog (2. lice jednine). Značenje: Ovo je prvi, najblaži stupanj nijekanja: Petar koristi uobičajenu rabinsku i pravnu formulu izbjegavanja kojom se pravi da uopće ne razumije o čemu sugovornica govori, pokušavajući ugasiti razgovor u korijenu.

Zaključak

Ovaj stih iz Matejevog evanđelja (Mt 26,70) opisuje prvo Petrovo zatajenje Isusa tijekom suđenja pred velikim svećenikom. Riječi koje tekst koristi snažno naglašavaju javni karakter zatajenja ('pred svima') čime se dramatično ističe oštar kontrast u odnosu na Petrova nedavna hrabra obećanja da nikada neće ostaviti svog Učitelja. Teološki gledano, ovaj prizor služi kao podsjetnik na univerzalnu ljudsku krhkost i ranjivost pod pritiskom. Njegova izjava 'Ne znam što govoriš' nije samo poricanje povezanosti s Isusom, već i pokušaj potpunog distanciranja od cjelokupne situacije. Ipak, u širem kontekstu evanđelja, upravo ovaj najdublji Petrov pad predstavlja polazište za kasnije pokajanje i slavno Kristovo oproštenje, demonstrirajući nadmoć milosti nad ljudskom slabošću.