Što vam se čini?" A oni odgovoriše i rekoše: "Zaslužuje smrt!"
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Što vam se čini?" A oni odgovoriše i rekoše: "Zaslužuje smrt!"
Tada Mu pljunuše u Lice i izudaraše Ga šakama, a drugi Ga pljusnuše,
govoreći: "Proreci nam, Kriste, tko je taj koji Te udari?"
A Petar sjeđaše vani u dvorištu. I pristupi mu sluškinja govoreći: "I ti bijaše s Isusom Galilejcem."
A on zanijeka pred svima govoreći: "Ne znam što govoriš."
govoreći: "Proreci nam, Kriste, tko je taj koji Te udari?"
Govoreći: proreci nam, Hriste, ko te udari?
λέγοντες· προφήτευσον ἡμῖν, χριστέ, τίς ἐστιν ὁ παίσας σε;¶
legontes prophēteuson hēmin christe tis estin ho paisas se
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"govoreći: Proreci nama, Kriste, tko jest taj udarivši te?"
1. govoreći Izvornik: λέγοντες [legontes] Gramatika: Particip prezenta aktivnog u nominativu množine muškog roda. Izriče radnju istovremenu s glagolom udaranja iz prethodnog stiha. Značenje: Pokazuje da udarci nisu bili nijemi, nego praćeni podrugljivim izazovima, čime se fizička bol spaja s verbalnim izrugivanjem.
2. Proreci nama Izvornik: προφήτευσον ἡμῖν [prophēteuson hēmin] Gramatika: Glagol u aoristu aktivnom, imperativ 2. lica jednine, uz osobnu zamjenicu u dativu množine. Aoristni imperativ traži trenutačnu, konkretnu radnju. Značenje: Prema pučkom vjerovanju, pravi je Mesija morao posjedovati nadnaravno znanje i sposobnost raspoznavanja bez gledanja (usp. Iz 11,3). Iz paralelnih izvještaja (Mk 14,65; Lk 22,64) znamo da su mu prekrili lice te ga u okrutnoj igri traže da dokaže proročki dar.
3. Kriste Izvornik: χριστέ [christe] Gramatika: Imenica muškog roda u vokativu jednine, bez člana. Izravno obraćanje u tonu sarkazma. Značenje: Naslov koji je veliki svećenik maloprije upotrijebio u svečanoj zakletvi (26,63) sada postaje predmetom poruge. Ironija je u tome što Isus upravo podnošenjem ovog izrugivanja doista vrši svoje poslanje Pomazanika.
4. taj udarivši te Izvornik: ὁ παίσας σε [ho paisas se] Gramatika: Određeni član u nominativu jednine muškog roda s participom aorista aktivnog u službi poimeničenog izraza ('onaj koji je udario'), uz osobnu zamjenicu u akuzativu jednine. Značenje: Dok tužitelji misle da dokazuju Isusovu nemoć jer im ne odgovara, on zapravo u tom istom trenutku ispunjava vlastito proročanstvo o svojoj muci (Mt 20,19) i svojom šutnjom svjedoči istinsko mesijanstvo. Imena: - Krist [Χριστός (heb. מָשִׁיחַ, aram. מְשִׁיחָא) / Christos] (ostalo) Znači: Pomazanik Tvorba: Grčki glagolski pridjev od glagola 'chriō' (pomazati uljem), koji je doslovni prijevod hebrejske riječi 'Mašiah' (Mesija). U Izraelu su se uljem pomazivali kraljevi, svećenici i proroci kao znak Božjeg izabranja i posvećenja, a u Novom zavjetu ovaj naslov postaje vlastito ime Isusa iz Nazareta.
Ovaj stih (Matej 26,68) prikazuje jedan od najnižih trenutaka u Isusovom suđenju pred Sanhedrinom, naglašavajući duboko poniženje koje je pretrpio. Njegovi stražari i tamničari prvo ga fizički zlostavljaju, a zatim izravno i sarkastično napadaju Njegov identitet proroka i Mesije, tražeći da zavezanih očiju pogodi tko ga je udario.
Paradoks ovog događaja duboko je teološki značajan: nesvjesni onoga što čine, rugatelji zapravo ispunjavaju starozavjetna proročanstva o Sluzi patniku (poput onih u Izaiji 50,6). Iako je Isus posjedovao potpuno božansko sveznanje, Njegovo odricanje od demonstracije moći radi osvete i Njegovo dragovoljno podnošenje patnje predstavljaju najviši dokaz Njegovog istinskog mesijanskog poslanja i otkupiteljske ljubavi prema čovječanstvu.