A veliki svećenici i cijelo Vijeće tražahu lažno svjedočanstvo protiv Isusa kako bi Ga pogubili,
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
A veliki svećenici i cijelo Vijeće tražahu lažno svjedočanstvo protiv Isusa kako bi Ga pogubili,
i ne nađoše, premda pristupiše mnogi lažni svjedoci. Naposljetku pak pristupiše dvojica
rekoše: "Ovaj izjavi: 'Mogu razrušiti Hram Božji i za tri ga dana sagraditi.'"
I ustavši, veliki svećenik Mu reče: "Zar ništa ne odgovaraš? Što to ovi protiv Tebe svjedoče?"
A Isus šutješe. I veliki svećenik Mu reče: "Zaklinjem Te Bogom živim da nam kažeš jesi li Ti Krist, Sin Božji!"
rekoše: "Ovaj izjavi: 'Mogu razrušiti Hram Božji i za tri ga dana sagraditi.'"
I rekoše: on je kazao: ja mogu razvaliti crkvu Božiju i za tri dana načiniti je.
εἶπαν· οὗτος ἔφη· δύναμαι καταλῦσαι τὸν ναὸν τοῦ θεοῦ καὶ διὰ τριῶν ἡμερῶν οἰκοδομῆσαι αὐτόν.
eipan houtos ephē dunamai katalusai ton naon tou theou kai dia triōn hēmerōn oikodomēsai auton
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"rekoše: ovaj izjavljivao je: mogu razrušiti taj hram toga Boga i kroz tri dana sagraditi"
1. rekoše Izvornik: εἶπαν [eipan] Gramatika: Glagol u aoristu, aktiv, indikativ, 3. lice množine. Označava dovršenu, svečanu izjavu dvaju lažnih svjedoka koji konačno istupaju pred Vijeće. Značenje: Ovaj glagol uvodi službeno svjedočenje na sudu, čime tužitelji napokon nalaze izjavu koju mogu iskoristiti kao formalnu optužbu protiv Isusa.
2. ovaj izjavljivao je Izvornik: οὗτος ἔφη [houtos ephē] Gramatika: Pokazna zamjenica u nominativu jednine muškog roda uz glagol u imperfektu (ili drugom aoristu), aktiv, indikativ, 3. lice jednine. Samostalna upotreba zamjenice 'ovaj' bez imenice često u sudskom kontekstu nosi prizvuk prezira ili distanciranja. Značenje: Glagol 'ephē' služi za izravno navođenje tuđih riječi i tvrdnji. Svjedoci izbjegavaju izgovoriti Isusovo ime, pokazujući na njega s podcjenjivanjem kao na prijestupnika.
3. mogu Izvornik: δύναμαι [dunamai] Gramatika: Glagol u prezentu, medij/pasiv (deponentni), indikativ, 1. lice jednine. Izražava trajnu unutarnju sposobnost, moć i raspolaganje silom za izvršenje radnje. Značenje: Svjedoci iskrivljuju Isusove izvorne riječi (usp. Iv 2,19: 'Razvalite ovaj hram i ja ću ga podići') u osobnu prijetnju ('Ja mogu...'), prikazujući ga kao buntovnika koji se hvali vlastitom nadljudskom moći protiv svetinje.
4. razrušiti Izvornik: καταλῦσαι [katalusai] Gramatika: Glagol u aoristu, aktiv, infinitiv, ovisan o glagolu 'mogu'. Sastoji se od prijedloga 'kata' (dolje) i 'lyō' (odriješiti), a aorist naglašava potpunost čina rušenja do temelja. Značenje: Doslovno znači razriješiti spojeve građevine, rastaviti kamen po kamen. U antičkom svijetu prijetnja uništenjem hrama smatrala se najtežim svetogrđem i zločinom koji povlači smrtnu kaznu.
5. taj hram toga Boga Izvornik: τὸν ναὸν τοῦ θεοῦ [ton naon tou theou] Gramatika: Imenica u akuzativu jednine muškog roda s određenim članom, praćena imenicom u genitivu jednine s članom (posvojni genitiv). Za razliku od šireg pojma 'hieron' (cijelo hramsko područje s trijemovima), 'naos' označava samu središnju zgradu svetišta. Značenje: Upotreba riječi 'naos' pojačava težinu optužbe jer cilja na samo prebivalište Božje prisutnosti (Svetinju i Svetinju nad svetinjama). Time Isusova navodna izjava zvuči kao izravan napad na samoga Boga, dok je Isus zapravo govorio o hramu svojega tijela.
6. kroz tri dana Izvornik: διὰ τριῶν ἡμερῶν [dia triōn hēmerōn] Gramatika: Prijedlog 'dia' s genitivom množine glavnog broja i imenice ženskog roda. U vremenskom smislu 'dia' s genitivom označava razdoblje unutar kojega ili nakon čijeg protoka se nešto događa. Značenje: Broj tri u biblijskoj tradiciji označava kratko, ali odlučujuće razdoblje Božjeg zahvata (usp. Hoš 6,2). Svjedoci nehotice izriču proročanstvo o Isusovu uskrsnuću trećega dana, koje će postati temelj novog Božjeg prebivališta među ljudima.
7. sagraditi Izvornik: οἰκοδομῆσαι [oikodomēsai] Gramatika: Glagol u aoristu, aktiv, infinitiv, tvoren od 'oikos' (kuća) i 'demō' (graditi). Aorist ovdje gleda na ponovnu izgradnju kao na jedinstven, cjelovit i dovršen pothvat. Značenje: Dok su tužitelji ovo shvatili kao apsurdno hvalisanje o gradnji kamenog zdanja koje se gradilo desetljećima, u evanđeoskoj perspektivi ovaj glagol naviješta uskrsnuće Kristova tijela i izgradnju nove, duhovne zajednice vjernika.
Ovaj stih (Matej 26:61) iznosi optužbu lažnih svjedoka na Isusovom suđenju pred Velikim vijećem, u kojoj oni iskrivljuju njegove ranije riječi. Dok su svjedoci mislili na fizički Herodov hram i optužili ga za bogohuljenje i destrukciju, Isus je u stvarnosti metaforički govorio o hramu svoga tijela i svojoj nadolazećoj muci na križu.
Dublje teološko značenje otkriva Isusovu suverenu moć ne samo da dopusti uništenje vlastitog tijela, već i da ga slavnim uskrsnućem ponovno 'izgradi' treći dan. Time se najavljuje ukidanje starog levitskog sustava štovanja vezanog uz fizičku zgradu i uspostavlja Novi Savez, u kojem je uskrsli Krist pravo i vječno mjesto susreta Boga i čovjeka.