Početna

Matej 26,58 — Evanđelje po Mateju

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Grčki tekst: SBLGNT © 2010 SBL i Logos Bible Software, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Ali, sve se to dogodilo da bi se ispunila Pisma proročka. Tad Ga učenici svi napustiše i pobjegoše.

Oni koji bijahu uhitili Isusa odvedoše Ga kod Kajfe, velikog svećenika, kod kojeg se bijahu sastali pismoznanci i starješine.

Glede Petra, on Ga je slijedio izdaleka sve do palače velikog svećenika; on uđe u nju i sjede sa slugama da vidi kako će se to svršiti.

A veliki svećenici i cijelo Vijeće tražiše jedno lažno svjedočenje protiv Isusa da bi Ga osudili na smrt;

I ne nađoše ga, iako se mnogi lažni svjedoci ponudiše. Konačno se ponudiše dvojica koja

Biblija

Glede Petra, on Ga je slijedio izdaleka sve do palače velikog svećenika; on uđe u nju i sjede sa slugama da vidi kako će se to svršiti.

Daničić-Karadžić

A Petar iđaše za njim izdaleka do dvora poglavara svešteničkoga i ušavši unutra sjede sa slugama da vidi svršetak.

Original

Ὁ δὲ Πέτρος ἠκολούθει αὐτῷ ἀπὸ μακρόθεν ἕως τῆς αὐλῆς τοῦ ἀρχιερέως, καὶ εἰσελθὼν ἔσω ἐκάθητο μετὰ τῶν ὑπηρετῶν ἰδεῖν τὸ τέλος.¶

Izgovor

Ho de Petros ēkolouthei autō apo makrothen he'ōs tēs aulēs tou archiereōs kai eiselthōn esō ekathēto meta tōn hupēretōn idein to telos

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"A Petar slijedio je njemu iz daleka do dvorišta velikog svećenika, i ušavši unutra sjedio je sa slugama vidjeti kraj."

Analiza

Πέτρος (Petar) - grč. Πέτρος (Petros). Gramatika: Imenica, nominativ, jednina, muški rod. Značenje: Ime znači stijena ili kamen.

ἠκολούθει (slijedio je) - grč. ἀκολουθέω (akoloutheo). Gramatika: Glagol u imperfektu, aktivni indikativ, treće lice jednine. Imperfekt označava kontinuiranu i trajnu radnju u prošlosti. Teološki: Ukazuje na to da Petar i dalje pokušava vršiti ulogu učenika (koji slijedi Učitelja), makar posustaje.

ἀπὸ μακρόθεν (iz daleka) - grč. ἀπὸ μακρόθεν (apo makrothen). Gramatika: Prijedlog 'apo' s prilogom 'makrothen'. Teološki: Fizička distanca ilustrira i duhovno stanje - Petar se povlači iz straha, više ne hodi uz Isusa, već drži sigurnu distancu.

αὐλῆς (dvorišta/palače) - grč. αὐλή (aulē). Gramatika: Imenica, genitiv, jednina, ženski rod. Značenje: Odnosi se na unutarnje otvoreno dvorište palače velikog svećenika, mjesto gdje će se Petar grijati uz vatru i suočiti s optužbama.

ἀρχιερέως (velikog svećenika) - grč. ἀρχιερεύς (archiereus). Gramatika: Imenica, genitiv, jednina, muški rod. Značenje: Vrhovni poglavar židovske religije (u ovom kontekstu Kajfa). Predstavlja vrhunac vjerskog neprijateljstva prema Isusu.

ἐκάθητο (sjedio je) - grč. κάθημαι (kathēmai). Gramatika: Glagol, imperfekt, medijalni/pasivni indikativ, treće lice jednine. Trajna radnja u prošlosti. Teološki: Petar zauzima stacionarnu, pasivnu poziciju promatrača, stapajući se s mnoštvom umjesto da stoji uz Krista.

ὑπηρετῶν (slugama/službenicima/stražarima) - grč. ὑπηρέτης (hyperētēs). Gramatika: Imenica, genitiv, množina, muški rod. Značenje: Podređeni službenici i stražari hrama koji su uhitili Isusa. Petar traži sigurnost u društvu neprijatelja.

ἰδεῖν (vidjeti/da vidi) - grč. ὁράω (horaō) / εἶδον (eidon). Gramatika: Glagol, aorist aktivan, infinitiv. Izražava svrhu njegova dolaska i sjedenja.

τέλος (kraj/ishod) - grč. τέλος (telos). Gramatika: Imenica, akuzativ, jednina, srednji rod. Značenje: Svršetak ili krajnji rezultat događaja oko Isusovog suđenja, iako riječ 'telos' u Novom zavjetu često nosi i dublju teološku težinu ispunjenja Božje svrhe.

Zaključak

Ovaj stih (Matej 26,58) oslikava Petrovu nutarnju rascijepljenost i tragičan pad od samouvjerenog učenika do prestrašenog promatrača. Korištenje imperfekta ('slijedio je') svjedoči da u njemu još uvijek postoji privrženost Isusu, ali dodatak 'iz daleka' otkriva strah koji je zavladao njegovim srcem i koji ga odvaja od Učitelja.

Fizički smještaj Petra – koji sjedi u dvorištu velikog svećenika zajedno sa stražarima koji su Isusa netom uhitili – ukazuje na njegov pokušaj skrivanja i asimilacije sa svijetom u trenutku krize. Njegov cilj svodi se na pasivno 'vidjeti kraj', čime Petar gubi ulogu aktivnog svjedoka i ispovjedaoca vjere te nesvjesno priprema scenu za svoje trostruko zatajenje.