U taj čas, Isus reče mnoštvu: "Kao za jednog razbojnika vi ste pošli s mačevima i toljagama, da se Mene domognete! Svaki dan Ja bijah u Hramu, sjedeći poučavao, a vi Me niste uhitili."
U taj čas, Isus reče mnoštvu: "Kao za jednog razbojnika vi ste pošli s mačevima i toljagama, da se Mene domognete! Svaki dan Ja bijah u Hramu, sjedeći poučavao, a vi Me niste uhitili."
Ali, sve se to dogodilo da bi se ispunila Pisma proročka. Tad Ga učenici svi napustiše i pobjegoše.
Oni koji bijahu uhitili Isusa odvedoše Ga kod Kajfe, velikog svećenika, kod kojeg se bijahu sastali pismoznanci i starješine.
Glede Petra, on Ga je slijedio izdaleka sve do palače velikog svećenika; on uđe u nju i sjede sa slugama da vidi kako će se to svršiti.
A veliki svećenici i cijelo Vijeće tražiše jedno lažno svjedočenje protiv Isusa da bi Ga osudili na smrt;
Oni koji bijahu uhitili Isusa odvedoše Ga kod Kajfe, velikog svećenika, kod kojeg se bijahu sastali pismoznanci i starješine.
I oni što uhvatiše Isusa odvedoše ga poglavaru svešteničkome Kajafi, gdje se književnici i starješine sabraše.
οἱ δὲ κρατήσαντες τὸν Ἰησοῦν ἀπήγαγον πρὸς Καϊάφαν τὸν ἀρχιερέα ὅπου οἱ γραμματεῖς καὶ οἱ πρεσβύτεροι συνήχθησαν.¶
hoi de kratēsantes ton Iēsoun apēgagon pros Kaiaphan ton archierea hopou hoi grammateis kai hoi presbuteroi sunēchthēsan
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Oni pak uhvativši Isusa odvedoše k Kajfi velikom svećeniku, gdje pismoznanci i starješine okupiše se."
uhvativši (grč. κρατήσαντες - kratēsantes) Gramatičke nijanse: Aorist, aktivni particip, nominativ množine od glagola 'krateō' (osvojiti, držati, zgrabiti silom). Aorist ukazuje na dovršenu radnju. Teološko značenje: Označava nasilno hvatanje i početak Isusove muke, ukazujući na grubo narušavanje Njegove slobode u ljudskim očima, iako se On u stvarnosti dobrovoljno predao u Očeve ruke.
odvedoše (grč. ἀπήγαγον - apēgagon) Gramatičke nijanse: Aorist, aktivni indikativ, 3. lice množine od glagola 'apagō' (odvesti, voditi od). Teološko značenje: Ovo je često pravni i tehnički termin koji se koristio za odvođenje uhićenika na suđenje ili na pogubljenje. Naglašava da Isus biva predan u ruke ovozemaljskog pravosudnog i političkog sustava.
velikom svećeniku (grč. ἀρχιερέα - archierea) Gramatičke nijanse: Akuzativ jednine imenice 'archiereus'. Teološko značenje: Kajfa predstavlja najviši vjerski autoritet u tadašnjem židovstvu. U širem novozavjetnom kontekstu, ovdje se uspostavlja ironičan kontrast između korumpiranog zemaljskog velikog svećenika koji sudi i osuđuje, te Isusa koji je istinski, bezgrešni i vječni Veliki svećenik (kako to kasnije objašnjava Poslanica Hebrejima).
pismoznanci i starješine (grč. γραμματεῖς καὶ πρεσβύτεροι - grammateis kai presbyteroi) Gramatičke nijanse: Nominativ množine. 'Grammateis' označava stručnjake za Zakon (Toru), a 'presbyteroi' ugledne vođe i predstavnike naroda. Teološko značenje: Oni, zajedno s velikim svećenikom, čine Sanhedrin (Veliko vijeće). Njihovo spominjanje ukazuje na to da se cjelokupno religijsko, pravno i građansko vodstvo Izraela ujedinilo u suprotstavljanju Isusu.
okupiše se (grč. συνήχθησαν - synēchthēsan) Gramatičke nijanse: Aorist, pasivni indikativ, 3. lice množine od glagola 'synagō' (skupiti, sabrati). Teološko značenje: Pasivni oblik ukazuje na to da su bili proaktivno sazvani (vjerojatno od strane Kajfe) i sabrani s jasnom namjerom. To oslikava unaprijed isplanirano, koordinirano i noćno (time i nezakonito) okupljanje usmjereno isključivo na to da se Mesiju osudi na smrt.
Ovaj stih označava prijelomni trenutak u evanđeoskom izvještaju, prelazeći s Isusovog uhićenja u Getsemaniju na početak Njegovog formalnog, iako noćnog i duboko nezakonitog, suđenja pred židovskim vlastima. On jasno prikazuje vrhunac ljudske zavjere religijskog vodstva – velikog svećenika, pismoznanaca i starješina – koji zajedno usmjeravaju cjelokupnu moć i autoritet nacije protiv Sina Božjeg.
Istovremeno, tekst nosi veliku teološku ironiju i potvrđuje ispunjenje Pisma. Oni koji su kroz proučavanje Riječi najviše trebali prepoznati Mesiju (pismoznanci) i oni koji su trebali njegovati duhovnost naroda (svećenici i starješine) postaju Njegovi suci i krvnici. Ipak, upravo kroz njihovu nepravednu osudu i Isusovo dobrovoljno predanje, nezaustavljivo se ostvaruje božanski plan spasenja svijeta.