Kako bi se dakle ispunila Pisma da tako treba biti?"
Kako bi se dakle ispunila Pisma da tako treba biti?"
U onaj čas reče Isus mnoštvu: "Kao na razbojnika iziđoste s mačevima i toljagama da Me uhvatite? Danomice sjeđah u Hramu poučavajući, i ne uhvatiste Me.
Ali sve se ovo dogodilo da se ispune Pisma prorokā." Tada Ga svi učenici ostaviše i pobjegoše.
A oni koji uhvatiše Isusa odvedoše Ga Kajfi, velikomu svećeniku, gdje se bijahu sabrali pismoznanci i starješine.
A Petar Ga je slijedio izdaleka sve do dvorišta velikoga svećenika; i ušavši unutra, sjeđaše sa slugama da vidi svršetak.
Ali sve se ovo dogodilo da se ispune Pisma prorokā." Tada Ga svi učenici ostaviše i pobjegoše.
A ovo sve bi da se zbudu pisma proročka. Tada učenici svi ostaviše ga, i pobjegoše.
τοῦτο δὲ ὅλον γέγονεν ἵνα πληρωθῶσιν αἱ γραφαὶ τῶν προφητῶν.¶ Τότε οἱ μαθηταὶ πάντες ἀφέντες αὐτὸν ἔφυγον.
touto de holon gegonen ina plērōthōsin hai graphai tōn prophētōn Tote hoi mathētai pantes aphentes auton ephugon
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ovo pak sve dogodilo se da se ispune Pisma proroka. Tada učenici svi ostavivši njega pobjegoše."
1. dogodilo se Izvornik: γέγονεν [gegonen] Gramatika: Glagol u perfektu, aktiv, indikativ, 3. lice jednine. Perfekt označava radnju koja se dogodila i čije stanje ili posljedice trajno stoje pred očima u sadašnjosti. Značenje: Perfekt naglašava da čitav ovaj splet događaja (izdaja, naoružana svjetina, Isusovo mirno predanje) nije slučajan incident, nego čvrsta stvarnost koja stoji kao trajno svjedočanstvo Božjeg plana.
2. da se ispune Izvornik: ἵνα πληρωθῶσιν [ina plērōthōsin] Gramatika: Veznik namjere ('da', 'kako bi') s glagolom u aoristu, pasiv, konjunktiv, 3. lice množine. Značenje: Konačna svrha svih događaja u Getsemaniju jest ispunjenje Božje riječi. Bilo da to izgovara sam Isus kao završetak svog govora ili evanđelist Matej kao teološki komentar, poruka je ista: sve se odvija u savršenom skladu s proročkim najavama.
3. Pisma proroka Izvornik: αἱ γραφαὶ τῶν προφητῶν [hai graphai tōn prophētōn] Gramatika: Imenica u nominativu množine ženskog roda praćena imenicom u genitivu množine muškog roda (genitiv podrijetla ili autorstva), obje s određenim članom. Značenje: Upućuje na proročke knjige Staroga zavjeta koje su navijestile ne samo Mesijino trpljenje nego i to da će pastir biti udaren, a stado razasuto (Zah 13,7, što je Isus citirao u Mt 26,31).
4. ostavivši Izvornik: ἀφέντες [aphentes] Gramatika: Particip aorista u aktivu, nominativ množine muškog roda. Aoristni particip označava radnju koja prethodi glavnom glagolu ('pobjegoše') i predstavlja konačan čin napuštanja. Značenje: Isti glagol učenici su ranije upotrijebili kada su 'ostavili' sve i pošli za Isusom (Mt 4,20; 19,27). Sada u trenutku kušnje događa se tragičan obrat: oni ostavljaju samog Učitelja.
5. pobjegoše Izvornik: ἔφυγον [ephugon] Gramatika: Glagol u aoristu, aktiv, indikativ, 3. lice množine. Označava dovršen, nagao čin bijega svih učenika. Značenje: Unatoč ranijim svečanim obećanjima da ga nikada neće zatajiti (Mt 26,35), svi učenici podliježu strahu čim je Isus odbacio obranu silom. Time Isus ostaje potpuno sam na putu križa.
Ovaj stih iz Matejevog evanđelja (Mt 26,56) predstavlja ključni teološki paradoks Isusove muke. S jedne strane, svjedočimo potpunom ljudskom neuspjehu i slabosti: Isusovi najbliži sljedbenici, unatoč svojim ranijim zakletvama na vjernost, u panici ga napuštaju i bježe. S druge strane, taj isti trenutak očajanja i prividnog poraza zapravo je vrhunac Božje suverenosti, jer se cijeli događaj odvija točno onako kako je prorokovano.
Stih nam poručuje da čak i u najmračnijim trenucima, kada se čini da zlo pobjeđuje a najbliži okreću leđa, Božji spasenjski plan se nezadrživo ispunjava. Ljudska nevjera i kukavičluk ne mogu osujetiti Božju vjernost, a tama Isusovog uhićenja samo je pozornica na kojoj se savršeno i neizbježno odvija božanska objava.