Tada mu kaže Isus: "Vrati mač svoj na njegovo mjesto; jer svi koji se mašaju za mač, od mača će propasti.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Tada mu kaže Isus: "Vrati mač svoj na njegovo mjesto; jer svi koji se mašaju za mač, od mača će propasti.
Ili misliš da ne mogu zamoliti Oca Svojega, pa će Mi odmah staviti na raspolaganje više od dvanaest legija anđela?
Kako bi se dakle ispunila Pisma da tako treba biti?"
U onaj čas reče Isus mnoštvu: "Kao na razbojnika iziđoste s mačevima i toljagama da Me uhvatite? Danomice sjeđah u Hramu poučavajući, i ne uhvatiste Me.
Ali sve se ovo dogodilo da se ispune Pisma prorokā." Tada Ga svi učenici ostaviše i pobjegoše.
Kako bi se dakle ispunila Pisma da tako treba biti?"
Ali kako bi se ispunilo što stoji u pismu da ovo treba da bude?
πῶς οὖν πληρωθῶσιν αἱ γραφαὶ ὅτι οὕτως δεῖ γενέσθαι;¶
pōs oun plērōthōsin hai graphai hoti houtōs dei genesthai
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Kako dakle da se ispune Pisma da tako treba biti?"
1. Kako dakle Izvornik: πῶς οὖν [pōs oun] Gramatika: Upitni prilog praćen zaključnim veznikom koji povezuje ovo pitanje s prethodnom tvrdnjom ('dakle', 'prema tome'). Značenje: Uvodi retoričko pitanje koje otkriva pravi razlog zašto Isus ne poziva anđeoske legije: uporaba sile spriječila bi ostvarenje Božjeg spasenjskog nauma.
2. da se ispune Izvornik: πληρωθῶσιν [plērōthōsin] Gramatika: Glagol u aoristu, pasiv, konjunktiv, 3. lice množine. Konjunktiv u pitanjima izražava dvojbu ili nužnost ('kako bi se mogla ispuniti'), dok pasiv ukazuje na Boga kao vršitelja radnje (božanski pasiv). Značenje: Ispunjenje u Matejevom evanđelju ne znači puko ostvarivanje predviđanja, nego dovođenje Božje riječi i povijesti spasenja do njihove punine i konačnog cilja u Kristovoj muci.
3. Pisma Izvornik: αἱ γραφαὶ [hai graphai] Gramatika: Imenica u nominativu množine ženskog roda s određenim članom. Doslovno 'spisi', što je uobičajeni novozavjetni izraz za svete knjige Staroga zavjeta. Značenje: Određeni član naglašava autoritet cjelokupnog Starog zavjeta koji svjedoči o Mesijinom trpljenju (osobito proročanstva o Sluzi Jahvinom u Izaiji i Zahariji).
4. treba Izvornik: δεῖ [dei] Gramatika: Bezlični glagol u prezentu, aktiv, indikativ, 3. lice jednine ('nužno je', 'treba', 'mora'). Značenje: Ovaj glagol u Novom zavjetu redovito izražava božansku nužnost – ono što se mora dogoditi ne zbog slijepe sudbine, nego zato što je to Božja suverena volja zapisana u Pismima.
5. biti Izvornik: γενέσθαι [genesthai] Gramatika: Infinitiv aorista u mediju (deponentni glagol) koji dopunjuje glagol 'treba'. Označava konkretno zbivanje ili ostvarenje događaja u povijesti ('dogoditi se', 'postati'). Značenje: Naglašava da se Božji naum mora konkretno odigrati u stvarnim povijesnim događajima Isusova uhićenja i muke.
Ovaj stih (Matej 26:54) predstavlja ključni trenutak Isusovog potpunog predanja Očevoj volji prilikom uhićenja u Getsemaniju. Isus zaustavlja nasilni otpor svojih učenika jer shvaća da bi ljudsko sprečavanje uhićenja značilo direktno suprotstavljanje Božjem planu otkupljenja koji je unaprijed objavljen u starozavjetnim proročanstvima. Upotrebom riječi 'dei' (treba / nužno je), Isus jasno daje do znanja da Njegova muka i odlazak na križ nisu rezultat puke ljudske zavjere, nadmoći neprijatelja ili povijesne nesreće, nego duboka božanska nužnost koju On dragovoljno i suvereno prihvaća radi spasenja svijeta.