A Isus mu reče: "Druže, zar radi toga dolaziš!" Tada pristupiše, staviše ruke na Isusa i uhvatiše Ga.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
A Isus mu reče: "Druže, zar radi toga dolaziš!" Tada pristupiše, staviše ruke na Isusa i uhvatiše Ga.
I gle, jedan od onih koji bijahu s Isusom, pruživši ruku, izvuče svoj mač te, udarivši slugu velikoga svećenika, odsiječe mu uho.
Tada mu kaže Isus: "Vrati mač svoj na njegovo mjesto; jer svi koji se mašaju za mač, od mača će propasti.
Ili misliš da ne mogu zamoliti Oca Svojega, pa će Mi odmah staviti na raspolaganje više od dvanaest legija anđela?
Kako bi se dakle ispunila Pisma da tako treba biti?"
Tada mu kaže Isus: "Vrati mač svoj na njegovo mjesto; jer svi koji se mašaju za mač, od mača će propasti.
Tada reče mu Isus: vrati nož svoj na mjesto njegovo; jer svi koji se maše za nož od noža će izginuti.
Τότε λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς· ἀπόστρεψον τὴν μάχαιράν σου εἰς τὸν τόπον αὐτῆς· πάντες γὰρ οἱ λαβόντες μάχαιραν ἐν μαχαίρῃ ἀπολοῦνται.
Tote legei autō ho Iēsous apostrepson tēn machairan sou eis ton topon autēs pantes gar hoi labontes machairan en machairē apolountai
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Tada govori njemu taj Isus: Vrati taj mač tvoj u to mjesto njegovo; svi jer ti uzevši mač u maču propast će."
1. govori Izvornik: λέγει [legei] Gramatika: Glagol u prezentu aktivnom, indikativ, 3. lice jednine. Riječ je o pripovjednom (historijskom) prezentu usred prošlih vremena. Značenje: Prijelaz u prezent daje posebnu živost i težinu Isusovoj zapovijedi kojom trenutačno zaustavlja daljnje nasilje i izriče trajno načelo.
2. Vrati taj mač tvoj u to mjesto njegovo Izvornik: ἀπόστρεψον τὴν μάχαιράν σου εἰς τὸν τόπον αὐτῆς [apostrepson tēn machairan sou eis ton topon autēs] Gramatika: Imperativ aorista aktivnog u 2. licu jednine (apóstrepson) izražava hitnu i konačnu zapovijed. Zamjenica autēs u genitivu jednine ženskog roda slaže se s imenicom máchaira (mač), koja je u grčkom ženskog roda. Značenje: Isus bezuvjetno odbacuje oružanu obranu: maču nije mjesto u rukama njegovih učenika pri ostvarenju Božjeg nauma spasenja.
3. jer Izvornik: γὰρ [gar] Gramatika: Uzročni veznik koji stoji na drugom mjestu u rečenici (postpozitiv). Značenje: Uvodi temeljno teološko i moralno obrazloženje zašto učenik mora vratiti mač u korice.
4. ti uzevši mač Izvornik: οἱ λαβόντες μάχαιραν [hoi labontes machairan] Gramatika: Član u nominativu množine muškog roda (hoi) sa substantiviranim participom aorista aktivnog (labóntes) tvori opću skupinu ('oni koji uzmu'). Imenica máchairan je bez člana, čime se naglašava sama narav sredstva - nasilje mačem. Značenje: Označava sve one koji na vlastitu ruku posežu za smrtonosnim nasiljem kao načinom djelovanja i rješavanja sukoba.
5. u maču propast će Izvornik: ἐν μαχαίρῃ ἀπολοῦνται [en machairē apolountai] Gramatika: Prijedlog en s dativom jednine ženskog roda (machairē) ima instrumentalno značenje ('mačem', 'od mača'). Glagol apóllymi u futuru medija, indikativ, 3. lice množine (apolountai) označava konačnu propast ili pogibiju. Značenje: Izreka odražava starozavjetno načelo božanske odmazde za prolijevanje krvi (Post 9,6; usp. Otk 13,10): nasilje rađa nasiljem i u konačnici vodi u propast, kako zemaljsku tako i eshatološku. Imena: - Isus [Ἰησοῦς (heb. יֵשׁוּעַ / יְהוֹשֻׁעַ) / Iēsous] (osoba) Znači: Jahve spašava Tvorba: Grčki oblik hebrejskog i aramejskog imena Ješua (Yeshua), skraćenog od Jehošua (Yehoshua), složenog od skraćenog oblika Božjeg imena Jahve i glagolskog korijena jaša (spasiti, izbaviti).
Ovaj stih iz Evanđelja po Mateju (26:52) predstavlja jedan od najsnažnijih biblijskih iskaza o nenasilju. U trenutku kada je Njegov život izravno ugrožen, Isus radikalno odbacuje nasilnu samoobranu, naglašavajući da se Božje kraljevstvo ne brani i ne širi oružanom silom. Njegova zapovijed Petru da vrati mač u korice očituje Njegovu potpunu podložnost Očevom planu spasenja, koji se trebao ostvariti kroz žrtvu na križu, a ne kroz oružanu pobunu.
Izjava 'svi koji uzimaju mač, od mača će i poginuti' nadilazi konkretnu situaciju i postaje univerzalno duhovno načelo. Isus upozorava na autodestruktivnu narav nasilja koje neizbježno rađa novo nasilje i vodi u propast onih koji se njime služe. Time se kršćani pozivaju da odbace metode ovoga svijeta te da umjesto toga prigrle ljubav, praštanje i vjeru u Božju providnost kao jedina autentična sredstva djelovanja.