Isus mu reče: "Prijatelju moj, radi svoj posao!" Pristupivši tada k Njemu, oni staviše ruke na Isusa i uhitiše Ga.
Isus mu reče: "Prijatelju moj, radi svoj posao!" Pristupivši tada k Njemu, oni staviše ruke na Isusa i uhitiše Ga.
Kad evo, jedan od onih koji bijahu s Isusom, stavivši ruku na svoj mač, izvuče ga, udari slugu velikog svećenika i odsiječe mu uho.
Tad mu Isus reče: "Vrati svoj mač na mjesto, jer svi oni koji uzimaju mač od mača će i izginuti."
Misliš li ti da Ja nisam mogao zazvati Oca Svog, koji bi smjesta Meni na raspolaganje stavio više od dvanaest legija anđela?
Kako bi se tada ispunila Pisma prema kojima tome treba biti tako?
Tad mu Isus reče: "Vrati svoj mač na mjesto, jer svi oni koji uzimaju mač od mača će i izginuti."
Tada reče mu Isus: vrati nož svoj na mjesto njegovo; jer svi koji se maše za nož od noža će izginuti.
Τότε λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς· ἀπόστρεψον τὴν μάχαιράν σου εἰς τὸν τόπον αὐτῆς· πάντες γὰρ οἱ λαβόντες μάχαιραν ἐν μαχαίρῃ ἀπολοῦνται.
Tote legei autō ho Iēsous apostrepson tēn machairan sou eis ton topon autēs pantes gar hoi labontes machairan en machairē apolountai
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Tada kaže njemu Isus: Vrati mač tvoj u mjesto njegovo, svi naime uzevši mač u maču propast će."
Kaže - grč. λέγει (legei): Prezent indikativa aktiva glagola legō (govoriti). Riječ je o povijesnom prezentu koji unosi živost u pripovijedanje, naglašavajući izravnost i važnost Isusovih riječi u tom prijelomnom trenutku.
Vrati - grč. ἀπόστρεψον (apostrepson): Aorist imperativ aktivni glagola apostrephō (odvratiti, vratiti). Imperativ aorista se u grčkom jeziku koristi za izdavanje zapovijedi za brzu, jednokratnu i hitnu akciju. Isus ne sugerira, već odlučno zahtijeva trenutni prekid nasilja.
Mač - grč. μάχαιραν (machairan): Akuzativ jednine imenice ženskog roda machaira. Označava kratki mač ili bodež pogodan za blisku borbu. Teološki, mač ovdje predstavlja oslanjanje na ljudsku snagu, oružanu silu i tjelesne metode u ostvarivanju ciljeva, što je u izravnoj suprotnosti s naravi Božjeg kraljevstva.
Mjesto - grč. τόπον (topon): Akuzativ jednine imenice muškog roda topos. U ovom kontekstu odnosi se na korice mača. Prijedlog 'eis' (u) s akuzativom označava smjer. Isus podsjeća da oružje ima svoje mjesto, a to mjesto nije u rukama Njegovih sljedbenika u trenutku Njegovog uhićenja.
Uzevši - grč. λαβόντες (labontes): Particip aorista aktivnog u nominativu množine glagola lambanō (uzeti, primiti). Označava one koji svojevoljno posežu za oružjem i nasiljem. Aorist naglašava sam čin donošenja odluke da se upotrijebi sila.
U maču - grč. ἐν μαχαίρῃ (en machairē): Prijedlog 'en' uz dativ jednine. U helenističkom (koine) grčkom jeziku ovo je česta instrumentalna upotreba prijedloga 'en' (hebraizam), što se prevodi kao 'pomoću mača' ili 'mačem'. Naglašava sredstvo kojim se vrši nasilje, ali i sredstvo kojim će nasilnici biti suđeni.
Propast će - grč. ἀπολοῦνται (apolountai): Futur srednji indikativa glagola apollymi (uništiti, upropastiti, poginuti). Medijalni (srednji) oblik glagola ovdje ima povratno značenje – oni koji uzimaju mač sami na sebe navlače uništenje. Teološki, ovo upozorava ne samo na logičnu posljedicu nasilja (fizičku smrt), već i na eshatološki sud i duhovnu propast onih koji djeluju suprotno Božjoj volji.
Ovaj stih iz Evanđelja po Mateju (26:52) predstavlja jedan od najsnažnijih biblijskih iskaza o nenasilju. U trenutku kada je Njegov život izravno ugrožen, Isus radikalno odbacuje nasilnu samoobranu, naglašavajući da se Božje kraljevstvo ne brani i ne širi oružanom silom. Njegova zapovijed Petru da vrati mač u korice očituje Njegovu potpunu podložnost Očevom planu spasenja, koji se trebao ostvariti kroz žrtvu na križu, a ne kroz oružanu pobunu.
Izjava 'svi koji uzimaju mač, od mača će i poginuti' nadilazi konkretnu situaciju i postaje univerzalno duhovno načelo. Isus upozorava na autodestruktivnu narav nasilja koje neizbježno rađa novo nasilje i vodi u propast onih koji se njime služe. Time se kršćani pozivaju da odbace metode ovoga svijeta te da umjesto toga prigrle ljubav, praštanje i vjeru u Božju providnost kao jedina autentična sredstva djelovanja.