On se odmah primaknu Isusu i reče: "Zdravo, Rabi!" I dade Mu on jedan poljubac.
On se odmah primaknu Isusu i reče: "Zdravo, Rabi!" I dade Mu on jedan poljubac.
Isus mu reče: "Prijatelju moj, radi svoj posao!" Pristupivši tada k Njemu, oni staviše ruke na Isusa i uhitiše Ga.
Kad evo, jedan od onih koji bijahu s Isusom, stavivši ruku na svoj mač, izvuče ga, udari slugu velikog svećenika i odsiječe mu uho.
Tad mu Isus reče: "Vrati svoj mač na mjesto, jer svi oni koji uzimaju mač od mača će i izginuti."
Misliš li ti da Ja nisam mogao zazvati Oca Svog, koji bi smjesta Meni na raspolaganje stavio više od dvanaest legija anđela?
Kad evo, jedan od onih koji bijahu s Isusom, stavivši ruku na svoj mač, izvuče ga, udari slugu velikog svećenika i odsiječe mu uho.
I gle, jedan od onijeh što bijahu sa Isusom mašivši se rukom izvadi nož svoj te udari slugu poglavara svešteničkoga, i otsiječe mu uho.
καὶ ἰδοὺ εἷς τῶν μετὰ Ἰησοῦ ἐκτείνας τὴν χεῖρα ἀπέσπασεν τὴν μάχαιραν αὐτοῦ, καὶ πατάξας τὸν δοῦλον τοῦ ἀρχιερέως ἀφεῖλεν αὐτοῦ τὸ ὠτίον.¶
kai idou heis tōn meta Iēsou ekteinas tēn cheira apespasen tēn machairan autou kai pataxas ton doulon tou archiereōs apheilen autou to ōtion
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"i gle jedan od onih s Isusom ispruživši ruku izvuče mač svoj i udarivši slugu prvosvećenika odsiječe njegovo uho"
1. i gle - hrvatski prijevod; grč. καὶ ἰδοὺ; transliteracija: kai idou. Gramatika: Heptateuški idiom čest u koine grčkom, služi kao uzvik. Teologija: Skreće čitateljevu pozornost na iznenadnu i šokantnu akciju koja prekida dotadašnji tijek događaja. 2. jedan od onih s Isusom - hrvatski prijevod; grč. εἷς τῶν μετὰ Ἰησοῦ; transliteracija: heis tōn meta Iēsou. Gramatika: Nominativ sa supstantiviranim prijedložnim izrazom u genitivu. Teologija: Označava bliskost učenika s Isusom, naglašavajući paradoks da onaj tko je pratio Kneza mira sada poseže za nasiljem. 3. ispruživši ruku - hrvatski prijevod; grč. ἐκτείνας τὴν χεῖρα; transliteracija: ekteinas tēn cheira. Gramatika: Particip aorista aktivnog (ἐκτείνω). Prikazuje dovršenu radnju koja prethodi glavnom glagolu. Teologija: Fizička gesta koja ukazuje na odlučnost i preuzimanje kontrole nad situacijom u vlastite ruke umjesto prepuštanja Božjoj volji. 4. izvuče / potegnu - hrvatski prijevod; grč. ἀπέσπασεν; transliteracija: apespasen. Gramatika: Indikativ aorista aktivnog (ἀποσπάω). Teologija: Glagol označava silovitost i brzinu reakcije, naglašavajući ljudski instinkt da se nasiljem odgovori na prijetnju. 5. mač svoj - hrvatski prijevod; grč. τὴν μάχαιραν αὐτοῦ; transliteracija: tēn machairan autou. Gramatika: Akuzativ jednine s posvojnom zamjenicom. Teologija: Prisutnost oružja među učenicima odražava opasnost onog vremena, ali Isusov kasniji ukor pokazuje da se Njegovo kraljevstvo ne uspostavlja ljudskim oružjem. 6. udarivši - hrvatski prijevod; grč. πατάξας; transliteracija: pataxas. Gramatika: Particip aorista aktivnog (πατάσσω). Teologija: Akt agresije koji izravno proturječi Isusovom učenju o ljubavi prema neprijateljima i okretanju drugog obraza. 7. slugu prvosvećenika - hrvatski prijevod; grč. τὸν δοῦλον τοῦ ἀρχιερέως; transliteracija: ton doulon tou archiereōs. Gramatika: Akuzativ s posvojnim genitivom. Teologija: Sluga (doulos) predstavlja zemaljsku, korumpiranu religijsku vlast koja nepravedno uhićuje Isusa. Napad na slugu je napad na sam autoritet prvosvećenika. 8. odsiječe - hrvatski prijevod; grč. ἀφεῖλεν; transliteracija: apheilen. Gramatika: Indikativ aorista aktivnog (ἀφαιρέω). Znači doslovno skinuti, odrezati. Teologija: Trajna i ozbiljna šteta uzrokovana ljudskim bijesom, koju će Isus (prema Luki) čudesno ispraviti, demonstrirajući nadmoć iscjeljenja nad ranjavanjem. 9. njegovo uho - hrvatski prijevod; grč. αὐτοῦ τὸ ὠτίον; transliteracija: autou to ōtion. Gramatika: Akuzativ srednjeg roda, deminutiv od uho (koji se u koine grčkom koristio kao osnovna riječ). Teologija: Gubitak uha može simbolizirati nemogućnost slušanja istine (duhovna gluhoća), ali Isusov čin iscjeljenja kasnije pokazuje Njegovu milost čak i prema neprijateljima.
Ovaj stih (Matej 26:51) slikovito opisuje dramatičan trenutak Isusovog uhićenja u Getsemanskom vrtu. Oružana reakcija jednog od učenika (Petra) zorno prikazuje prirodni ljudski instinkt za obranom i nasilnim suprotstavljanjem nepravdi, ali istovremeno otkriva duboko nerazumijevanje naravi Isusove mesijanske misije u tom presudnom trenutku.
Teološki gledano, događaj oštro naglašava kontrast između ljudskog poimanja moći i Božjeg puta milosti i podložnosti. Isusovo kraljevstvo nije od ovoga svijeta i ne brani se zemaljskim mačevima. Dok učenik pokušava spasiti situaciju ljudskom silom, Isus pokazuje da se Božji plan spasenja čovječanstva mora ispuniti isključivo kroz Njegovu dragovoljnu predaju i smrt na križu, a ne kroz tjelesnu pobunu.