I dok On još govoraše, gle, dođe Juda, jedan od dvanaestorice, i s njime veliko mnoštvo s mačevima i toljagama od velikih svećenika i starješina naroda.
A onaj koji Ga predavaše dade im znak govoreći: "Koga god poljubim, On je; uhvatite Ga."
I odmah pristupivši Isusu, reče: "Zdravo, Rabi!" i izljubi Ga.
A Isus mu reče: "Druže, zar radi toga dolaziš!" Tada pristupiše, staviše ruke na Isusa i uhvatiše Ga.
I gle, jedan od onih koji bijahu s Isusom, pruživši ruku, izvuče svoj mač te, udarivši slugu velikoga svećenika, odsiječe mu uho.
I odmah pristupivši Isusu, reče: "Zdravo, Rabi!" i izljubi Ga.
I odmah pristupivši k Isusu reče: zdravo, ravi! i cjeliva ga.
καὶ εὐθέως προσελθὼν τῷ Ἰησοῦ εἶπεν· χαῖρε ῥαββί, καὶ κατεφίλησεν αὐτόν.¶
kai eutheōs proselthōn tō Iēsou eipen chaire rhabbi kai katephilēsen auton
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I odmah pristupivši tome Isusu reče: Raduj se, Rabi, i izljubi njega."
1. odmah Izvornik: εὐθέως [eutheōs] Gramatika: Prilog koji označava neposredno vremensko slijedovanje bez odgode. Značenje: Naglašava Judinu proračunatu odlučnost: čim je dao uputu svjetini o znaku prepoznavanja, bez oklijevanja pristupa izvršenju izdaje.
2. pristupivši Izvornik: προσελθὼν [proselthōn] Gramatika: Particip aorista aktivnog u nominativu jednine muškog roda. Označava radnju koja izravno prethodi glavnom glagolu 'reče' (εἶπεν). Značenje: Glagol prosérchomai u Matejevom evanđelju često označava pristupanje Isusu s poštovanjem ili molbom, što ovdje stvara oštru ironiju jer Juda pristupa s namjerom predaje.
3. Raduj se Izvornik: χαῖρε [chaire] Gramatika: Imperativ prezenta aktivnog u 2. licu jednine od glagola chairō (radovati se), koji se koristio kao uobičajeni grčki pozdrav ('Zdravo'). Značenje: Pozdrav koji doslovno želi radost izgovoren je u trenutku krajnje izdaje, čime se vanjska forma učeničke odanosti koristi kao maska za predaju Učitelja.
4. Rabi Izvornik: ῥαββί [rhabbi] Gramatika: Imenica u vokativu jednine muškog roda, transliterirana iz hebrejskog/aramejskog u grčki tekst. Značenje: Počasni naslov koji znači 'moj veliki' ili 'moj učitelju'. U Matejevom evanđelju Isusa tim naslovom oslovljava isključivo Juda (26,25 i ovdje), dok ga pravi učenici nazivaju 'Gospodine' (Kýrie).
5. izljubi Izvornik: κατεφίλησεν [katephilēsen] Gramatika: Glagol u aoristu aktivnom, indikativ, 3. lice jednine. Složeni glagol s prijedlogom katá pojačava osnovni glagol philéō (ljubiti) koji je Juda upotrijebio u prethodnom stihu, označavajući srdačno, naglašeno ili višekratno ljubljenje. Značenje: Intenzivirani oblik glagola otkriva naglašenu gestu: Juda ne daje samo kratak poljubac, nego upadljivo i srdačno grli i ljubi Isusa kako bi stražarima u noći dao nepogrešiv znak i zadržao ga dok ne priđu. Imena: - Isus [Ἰησοῦς (heb. יֵשׁוּעַ / יְהוֹשֻׁעַ) / Iēsous] (osoba) Znači: Jahve spašava Tvorba: Grčki oblik hebrejskog i aramejskog imena Ješua (Yeshua), skraćenog od Jehošua (Yehoshua), složenog od skraćenog oblika Božjeg imena Jahve i glagolskog korijena jaša (spasiti, izbaviti).
Ovaj stih (Matej 26:49) opisuje vrhunac Judine izdaje u Getsemanskom vrtu i predstavlja jedan od najdramatičnijih trenutaka u Novom zavjetu. Kroz duboki kontrast između vanjskih gesta i unutarnjih motiva, evanđelist prikazuje kako Juda koristi znakove najvećeg poštovanja i bliskosti – titulu 'rabine' i pojačani, gotovo strastveni poljubac ('kataphileō') – kako bi izvršio čin izdaje.
Teološki, ovaj prizor snažno oslikava tragediju ljudskog grijeha i izopačenosti, gdje se simboli ljubavi i mira zloupotrebljavaju kao oružje tame. Korištenje lažne srdačnosti za predaju Sina Čovječjega naglašava dubinu Isusove patnje, ali i Njegovo dragovoljno i mirno podvrgavanje Očevoj volji radi ispunjenja nauma spasenja.