Tad On dođe k učenicima i reče im: Nastavite spavati i odmorite se! Evo, približio se sat kad je Sin Čovječji izručen u ruke grešničke.
Tad On dođe k učenicima i reče im: Nastavite spavati i odmorite se! Evo, približio se sat kad je Sin Čovječji izručen u ruke grešničke.
Dižite se! Hajdemo! Evo stigao je onaj koji Me izručuje.
On još govoraše kad stiže Juda, jedan od Dvanaestorice, s cijelim jednim odredom naoružanim mačevima i toljagama, poslanim od velikih svećenika i starješina naroda.
Onaj koji Ga izručivaše bijaše im dao znak: "Onaj kojemu ću ja dati jedan poljubac", bijaše on rekao, "to je On, uhitite Ga!"
On se odmah primaknu Isusu i reče: "Zdravo, Rabi!" I dade Mu on jedan poljubac.
On još govoraše kad stiže Juda, jedan od Dvanaestorice, s cijelim jednim odredom naoružanim mačevima i toljagama, poslanim od velikih svećenika i starješina naroda.
I dok on još tako govoraše, gle, Juda, jedan od dvanaestorice, dođe, i s njim ljudi mnogi s noževima i s koljem od glavara svešteničkijeh i starješina narodnijeh.
Καὶ ἔτι αὐτοῦ λαλοῦντος ἰδοὺ Ἰούδας εἷς τῶν δώδεκα ἦλθεν, καὶ μετ᾽ αὐτοῦ ὄχλος πολὺς μετὰ μαχαιρῶν καὶ ξύλων ἀπὸ τῶν ἀρχιερέων καὶ πρεσβυτέρων τοῦ λαοῦ.
Kai eti autou lalountos idou Ioudas heis tōn dōdeka ēlthen kai met᾽ autou ochlos polus meta machairōn kai xulōn apo tōn archiereōn kai presbuterōn tou laou
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I još njemu govorećem gle Juda jedan od dvanaestorice dođe i s njim mnoštvo veliko s mačevima i toljagama od glavara svećeničkih i starješina naroda."
Hrvatski: I još njemu govorećem Izvornik (grč.): καὶ ἔτι αὐτοῦ λαλοῦντος (kai eti autou lalountos) Gramatičke nijanse: Ovo je konstrukcija 'genitiv apsolutni' (imenica ili zamjenica i particip u genitivu). Ona označava radnju koja se događa istovremeno s glavnom radnjom rečenice, stoga se u slobodnijem prijevodu često prevodi kao 'I dok je on još govorio'. Teološko značenje: Naglašava iznenadnost Judinog dolaska i prekida Isusovih uputa učenicima u Getsemaniju. Izdaja se događa doslovno usred Isusovog govora.
Hrvatski: gle Juda jedan od dvanaestorice dođe Izvornik (grč.): ἰδοὺ Ἰούδας εἷς τῶν δώδεκα ἦλθεν (idou Ioudas heis tōn dōdeka ēlthen) Gramatičke nijanse: Riječ 'ἰδοὺ' (gle) je partikula kojom se skreće pozornost. 'εἷς τῶν δώδεκα' (jedan od dvanaestorice) je apozicija koja pobliže objašnjava Judu. Glagol 'ἦλθεν' je aorist, koji označava svršenu radnju u prošlosti. Teološko značenje: Riječ 'gle' unosi dramatičnost i skreće pažnju na šokantnu činjenicu da izdajnik nije neznanac ni vanjski neprijatelj, već 'jedan od dvanaestorice', iz najužeg kruga Isusovih učenika. To posebno naglašava težinu, tragediju i gorčinu izdaje.
Hrvatski: i s njim mnoštvo veliko Izvornik (grč.): καὶ μετʼ αὐτοῦ ὄχλος πολὺς (kai met' autou ochlos polys) Gramatičke nijanse: 'ὄχλος' (mnoštvo) i 'πολὺς' (veliko) su imenica i pridjev u nominativu koji ovdje čine novi subjekt rečenice. Teološko značenje: Juda ne dolazi sam, već vodi veliku skupinu. To ukazuje na strah i nesigurnost religijskih vođa; smatrali su Isusa opasnim ili su očekivali oružani otpor njegovih sljedbenika, potpuno zanemarujući Isusovo stalno javno i nenasilno djelovanje.
Hrvatski: s mačevima i toljagama Izvornik (grč.): μετὰ μαχαιρῶν καὶ ξύλων (meta machairōn kai xylōn) Gramatičke nijanse: Prijedlog 'μετὰ' (s) uz genitiv označava sredstvo ili pratnju. Teološko značenje: Oružje u rukama mnoštva predstavlja nasilje svijeta, represiju i primjenu fizičke sile, što stoji u oštrom kontrastu s Isusovim kraljevstvom mira. To je prikaz sukoba božanske krotkosti i ljudske brutalnosti.
Hrvatski: od glavara svećeničkih i starješina naroda Izvornik (grč.): ἀπὸ τῶν ἀρχιερέων καὶ πρεσβυτέρων τοῦ λαοῦ (apo tōn archiereōn kai presbyterōn tou laou) Gramatičke nijanse: Prijedlog 'ἀπὸ' (od) ukazuje na porijeklo ili izvor odakle je mnoštvo poslano, a genitiv 'τοῦ λαοῦ' (naroda) označava pripadnost u odnosu na starješine. Teološko značenje: Religijske i svjetovne vođe Izraela, oni koji su trebali biti duhovni pastiri, ujedinjeni su u uroti protiv Mesije. Oni su službeni autoritet koji je organizirao Isusovo uhićenje, pokazujući da je on formalno i službeno odbačen od vodstva svog vlastitog naroda.
Ovaj stih (Matej 26:47) dramatično prikazuje trenutak Isusovog uhićenja u Getsemanskom vrtu. Korištenjem genitiva apsolutnog ('dok je on još govorio') pisac ističe iznenadnost i grubost prekida, dok apozicija 'jedan od dvanaestorice' pojačava šokantnu tragediju izdaje od strane bliskog prijatelja. Isus, koji je utjelovljenje mira i božanske ljubavi, u tom se trenutku suočava s nerazmjernom silom – velikim mnoštvom naoružanim mačevima i toljagama.
Osim što bilježi važan povijesni događaj, ovaj stih duboko teološki oslikava sukob svjetla i tame. Zlo u ovom prizoru ne dolazi samo kroz izdaju prijatelja, već je institucionalizirano i pomno orkestrirano od strane najviših vjerskih i društvenih vođa (glavara svećeničkih i starješina). Ovaj trenutak predstavlja kulminaciju ljudskog odbacivanja Boga i postavlja pozornicu za Isusovu pasiju, gdje on svjesno i dobrovoljno predaje samog sebe za spasenje svijeta.