Tada će se veliki svećenici i starješine naroda sastati u palači velikog svećenika, koji se zove Kajfa.
Tada će se veliki svećenici i starješine naroda sastati u palači velikog svećenika, koji se zove Kajfa.
Oni će se složiti uhititi Isusa putem lukavstva i ubiti Ga.
Ipak, oni kazaše: "Ne usred Blagdana, da se izbjegne uznemirenje naroda."
Kad se Isus nalazio u Betaniji, u kući Šimuna Gubavca,
Jedna žena Mu se približi s bočicom od alabastra u kojoj je bio skupi miomiris; ona ga sasu Isusu na glavu dok On bijaše za stolom.
Ipak, oni kazaše: "Ne usred Blagdana, da se izbjegne uznemirenje naroda."
I govorahu: ali ne o prazniku, da se ne bi narod pobunio.
ἔλεγον δέ· μὴ ἐν τῇ ἑορτῇ, ἵνα μὴ θόρυβος γένηται ἐν τῷ λαῷ.¶
elegon de mē en tēa he'ortēa ina mē thorubos genētai en tō laō
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Govorahu pak: Ne u blagdanu, da ne nemir nastane u narodu."
Govorahu (hrv.) - ἔλεγον (grč.) - elegon (transl.): Glagol λέγω (govoriti) u imperfektu, aktivan, indikativ, 3. lice množine. Gramatički ukazuje na trajnu ili ponavljanu radnju u prošlosti. Teološki pokazuje da odluka nije bila impulzivna, već su vjerski vođe o tome uporno raspravljali i vijećali.
pak (hrv.) - δέ (grč.) - de (transl.): Veznik koji označava blagu suprotnost ili nastavak radnje na prijašnje stihove.
Ne (hrv.)
Μὴ (grč.) - me (transl.)Negacija kojom se snažno odbacuje i zabranjuje određena radnja u tom trenutku. u (hrv.) - ἐν (grč.) - en (transl.): Prijedlog koji se ovdje koristi s dativom za oznaku vremena. [tom] (hrv.) - τῇ (grč.) - te (transl.): Određeni član za ženski rod, dativ jednine. blagdanu (hrv.) - ἑορτῇ (grč.) - heorte (transl.): Imenica u dativu jednine. Označava blagdan Pashe. Teološka ironija leži u tome što elite žele izbjeći svetkovinu, ne zbog pobožnosti ili želje da ne oskvrnu blagdan, već samo da bi sačuvali svoj red i mir. da (hrv.) - ἵνα (grč.) - hina (transl.): Veznik namjere. ne (hrv.) - μὴ (grč.) - me (transl.): U spoju s veznikom namjere 'hina' izražava cilj i svrhu onoga što se pod svaku cijenu želi izbjeći. nemir / pobuna (hrv.) - θόρυβος (grč.) - thorybos (transl.): Imenica, nominativ jednine. Označava buku, vrevu, metež, odnosno pobunu. Otkriva svjetovni i politički strah vladajuće elite od reakcije naroda i moguće rimske odmazde. nastane (hrv.) - γένηται (grč.) - genetai (transl.): Glagol γίνομαι (postati, dogoditi se, nastati) u aoristu konjunktiva, 3. lice jednine. Upotreba konjunktiva opisuje taj potencijalni, neželjeni i zastrašujući scenarij u budućnosti. u (hrv.) - ἐν (grč.) - en (transl.): Prijedlog koji ovdje označava bivanje među ljudima. [tom] (hrv.) - τῷ (grč.) - to (transl.): Određeni član za muški rod, dativ jednine. narodu (hrv.) - λαῷ (grč.) - lao (transl.): Imenica 'laos' u dativu jednine. Odnosi se na opći, običan židovski puk. Masa hodočasnika u to je vrijeme simpatizirala Isusa, prepoznajući ga kao velikog proroka, pa bi Njegovo uhićenje pred svima predstavljalo ogroman sigurnosni rizik.
Ovaj stih (paralelan u Mateju 26:5 i Marku 14:2) duboko razotkriva svjetovne i političke motive religijskih vođa koji donose odluku o ubojstvu Isusa. Njihov plan da ga ne uhvate i ne pogube 'u blagdanu' nije nimalo motiviran svetošću Pashe niti poštovanjem religijskih odredbi, već isključivo pragmatičnim strahom od mase. Svjesni su Isusove popularnosti među običnim pukom te se boje gubljenja vlastitog autoriteta, kao i moguće grube vojne intervencije rimskih vlasti uslijed masovne pobune na pretrpanim ulicama Jeruzalema.
S teološke strane, tekst sjajno demonstrira ironiju i moć Božje providnosti unutar ljudske povijesti. Iako svećenička elita ulaže izniman trud u kalkuliranje kako bi izbjegla vrijeme blagdana, ljudska se zavjera na kraju nemoćno pokorava suverenom Božjem planu. Isus u konačnici biva uhićen, osuđen i razapet upravo na samu Pashu, time savršeno ispunjavajući starozavjetne simbole i postajući istinsko pashalno Janje žrtvovano za otkupljenje svijeta.