Vi to znate, za dva dana je Pasha: Sin Čovječji će biti izručen da bude razapet.
Vi to znate, za dva dana je Pasha: Sin Čovječji će biti izručen da bude razapet.
Tada će se veliki svećenici i starješine naroda sastati u palači velikog svećenika, koji se zove Kajfa.
Oni će se složiti uhititi Isusa putem lukavstva i ubiti Ga.
Ipak, oni kazaše: "Ne usred Blagdana, da se izbjegne uznemirenje naroda."
Kad se Isus nalazio u Betaniji, u kući Šimuna Gubavca,
Oni će se složiti uhititi Isusa putem lukavstva i ubiti Ga.
I svjetovaše se kako bi Isusa iz prijevare uhvatili i ubili.
καὶ συνεβουλεύσαντο ἵνα τὸν Ἰησοῦν δόλῳ κρατήσωσιν καὶ ἀποκτείνωσιν.
kai sunebouleusanto ina ton Iēsoun dolō kratēsōsin kai apokteinōsin
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"i posavjetovaše se da Isusa lukavstvom uhvate i ubiju"
i (καί, kai) - Veznik koji povezuje ovaj događaj s prethodnim kontekstom, označavajući slijed radnje. posavjetovaše se / zavjeriše se (συνεβουλεύσαντο, synebouleusanto) - Glagol συμβουλεύω (symbouleuō) u aoristu indikativa, srednje stanje, 3. lice množine. Prefiks 'syn-' (zajedno) naglašava usklađeno djelovanje. Srednje stanje implicira da su donijeli odluku za sebe, savjetujući se međusobno. Teološki ukazuje na formalnu i svjesnu zavjeru religijskih vođa. da (ἵνα, hina) - Veznik namjere. Uvodi svrhu ili glavni cilj njihovog tajnog sastanka i zavjere. Isusa (τὸν Ἰησοῦν, ton Iēsoun) - Određeni član (ton) uz vlastito ime, u akuzativu jednine. On je direktna meta i objekt njihove urote. lukavstvom / prijevarom (δόλῳ, dolō) - Imenica δόλος (dolos) u dativu jednine (dativ načina). Riječ izvorno označava mamac, zamku ili podmuklost. Ovdje naglašava tajni, nepravedni i moralno izopačeni karakter njihovog plana, budući da su izbjegavali otvoreno uhićenje zbog straha od reakcije naroda. uhvate / zgrabe (κρατήσωσιν, kratēsōsin) - Glagol κρατέω (krateō) u aoristu konjunktiva aktivnog, 3. lice množine (kao posljedica veznika namjere ἵνα). Znači ovladati, silom uzeti, uhititi. Pokazuje jasnu namjeru nasilnog oduzimanja slobode. i (καί, kai) - Veznik koji povezuje dva glagolska cilja zavjere. ubiju (ἀποκτείνωσιν, apokteinōsin) - Glagol ἀποκτείνω (apokteinō) u aoristu konjunktiva aktivnog, 3. lice množine. Predstavlja krajnji i smrtonosni cilj njihove urote - potpuno uklanjanje Isusa.
Ovaj stih (Matej 26:4) razotkriva vrhunac neprijateljstva židovskih vjerskih vođa prema Isusu. Njihova namjera nije bila organizirati pravedno i legalno suđenje, već planirana zavjera vođena podmuklošću, što se jasno očituje u odluci da ga uhvate pomoću 'lukavstva' (dolos) kako bi spriječili pobunu mnoštva koje ga je slijedilo.
Teološki, ovaj redak snažno naglašava kontrast između Isusove nevinosti i transparentnosti Njegovog javnog djelovanja s jedne strane, te tame, tajnovitosti i ubojite namjere religijske elite s druge. Iako njihov plan predstavlja vrhunac ljudske opačine, on je istovremeno i put prema ostvarenju Božjeg suverenog plana otkupljenja čovječanstva, koji će kulminirati Isusovom mukom, smrću na križu i uskrsnućem.