Početna ›

Matej 26,4 — Evanđelje po Mateju

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Grčki tekst: SBLGNT © 2010 SBL i Logos Bible Software, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

"Znate da za dva dana biva Pasha, i Sin Čovječji predaje se da bude razapet."

Tada se sabraše veliki svećenici i starješine naroda u dvorištu velikoga svećenika zvanoga Kajfa,

i posavjetovaše se da Isusa lukavstvom uhvate i ubiju.

Govorahu pak: "Ne na blagdan, da ne nastane metež u narodu."

A kad Isus bijaše u Betaniji, u kući Šimuna gubavca,

Biblija

i posavjetovaše se da Isusa lukavstvom uhvate i ubiju.

Daničić-Karadžić

I svjetovaše se kako bi Isusa iz prijevare uhvatili i ubili.

Original

καὶ συνεβουλεύσαντο ἵνα τὸν Ἰησοῦν δόλῳ κρατήσωσιν καὶ ἀποκτείνωσιν.

Izgovor

kai sunebouleusanto ina ton Iēsoun dolō kratēsōsin kai apokteinōsin

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"i posavjetovaše se da tog Isusa lukavstvom uhvate i ubiju."

Analiza

1. i posavjetovaše se Izvornik: καὶ συνεβουλεύσαντο [kai sunebouleusanto] Gramatika: Veznik i složeni glagol u aoristu medija, 3. lice množine. Prijedložni prefiks 'syn-' (zajedno) i medijski oblik snažno naglašavaju uzajamnost i zajednički interes sudionika u donošenju odluke. Značenje: Označava tajno vijećanje, urotu i donošenje zajedničke odluke. Vrhovni duhovni autoriteti koriste svoju mudrost i vijećničku vlast kako bi skovali plan za uništenje Pravednika.

2. lukavstvom Izvornik: δόλῳ [dolō] Gramatika: Imenica u dativu jednine muškog roda bez prijedloga. Dativ ovdje ima funkciju načina ili sredstva (dativus modi / instrumenti) kojim se radnja namjerava izvršiti. Značenje: Izvorno riječ označava 'mamac za ribe', a u prenesenom smislu prijevaru, podmuklost i zasjedu. Budući da Isusa nisu mogli pobijediti u javnim raspravama pred narodom, pribjegavaju tajnoj obmani i izdaji.

3. da ... uhvate i ubiju Izvornik: ἵνα ... κρατήσωσιν καὶ ἀποκτείνωσιν [ina ... kratēsōsin kai apokteinōsin] Gramatika: Veznik namjere/sadržaja praćen s dva glagola u aoristu aktiva konjunktiva, 3. lice množine. Aorist konjunktiva pokazuje da im je cilj konačan, odlučan i jednokratan čin uklanjanja. Značenje: Konačni cilj njihovog vijećanja nije pravedno suđenje niti ispitivanje istine, nego nasilno hvatanje ('krateo' - zgrabiti silom, svladati) i ubojstvo. Odluka o smrtnoj presudi donesena je prije samog uhićenja i suđenja. Imena: - Isus [Ἰησοῦν (heb. יֵשׁוּעַ / יְהוֹשֻׁעַ) / Iēsoun] (osoba) Znači: Jahve spašava Tvorba: Grčki oblik hebrejskog imena Ješua (skraćeno od Jehošua), sastavljenog od teofornog elementa 'Jah' (Jahve) i glagolskog korijena 'jaša' (spasiti, izbaviti).

Zaključak

Ovaj stih (Matej 26:4) razotkriva vrhunac neprijateljstva židovskih vjerskih vođa prema Isusu. Njihova namjera nije bila organizirati pravedno i legalno suđenje, već planirana zavjera vođena podmuklošću, što se jasno očituje u odluci da ga uhvate pomoću 'lukavstva' (dolos) kako bi spriječili pobunu mnoštva koje ga je slijedilo.

Teološki, ovaj redak snažno naglašava kontrast između Isusove nevinosti i transparentnosti Njegovog javnog djelovanja s jedne strane, te tame, tajnovitosti i ubojite namjere religijske elite s druge. Iako njihov plan predstavlja vrhunac ljudske opačine, on je istovremeno i put prema ostvarenju Božjeg suverenog plana otkupljenja čovječanstva, koji će kulminirati Isusovom mukom, smrću na križu i uskrsnućem.