Ponovno, po drugi put, otišavši pomoli se govoreći: "Oče Moj, ako ovo ne može mimoići a da ga ne pijem, neka bude Volja Tvoja."
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Ponovno, po drugi put, otišavši pomoli se govoreći: "Oče Moj, ako ovo ne može mimoići a da ga ne pijem, neka bude Volja Tvoja."
I došavši ponovno, nađe ih gdje spavaju, jer im oči bijahu otežale.
I ostavivši ih, ponovno ode i pomoli se po treći put, izrekavši istu riječ.
Tada dolazi k učenicima i kaže im: "Spavate li dalje i počivate? Gle, približio se čas, i Sin Čovječji predaje se u ruke grešnika.
Ustajte, idimo! Gle, približio se onaj koji Me predaje."
I ostavivši ih, ponovno ode i pomoli se po treći put, izrekavši istu riječ.
I ostavivši ih otide opet i treći put te se pomoli govoreći one iste riječi.
Καὶ ἀφεὶς αὐτοὺς πάλιν ἀπελθὼν προσηύξατο ἐκ τρίτου τὸν αὐτὸν λόγον εἰπὼν πάλιν.¶
Kai apheis autous palin apelthōn prosēuxato ek tritou ton auton logon eipōn palin
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I ostavivši njih ponovno otišavši pomoli se iz trećega tu istu riječ rekavši"
1. ostavivši njih ponovno otišavši Izvornik: ἀφεὶς αὐτοὺς πάλιν ἀπελθὼν [apheis autous palin apelthōn] Gramatika: Dva participa drugog aorista aktiva u nominativu jednine muškog roda (ἀφεὶς i ἀπελθὼν) nižu radnje koje prethode glavnom glagolu προσηύξατο ('pomoli se'). Glagol ἀφίημι ovdje znači 'ostaviti', 'pustiti na miru'. Značenje: Ovaj put Isus učenike više ne budi niti im išta govori, nego ih tiho ostavlja u njihovu snu. Time se očituje da bitku u Getsemaniju mora iznijeti potpuno sam, ali i blagost prema njihovoj ljudskoj nemoći.
2. pomoli se iz trećega Izvornik: προσηύξατο ἐκ τρίτου [prosēuxato ek tritou] Gramatika: Glagol u indikativu aorista medija (deponentni), 3. lice jednine, praćen prijedložnim izrazom ἐκ τρίτου (prijedlog s genitivom jednine rednog broja, 'po treći put'). Aorist zaokružuje treći molitveni čin kao cjelinu. Značenje: Trostruka molitva u Getsemaniju zrcali trostruku kušnju u pustinji na početku Isusova djelovanja (Mt 4,1-11) te stoji u kontrastu s nadolazećim trostrukim Petrovim zatajenjem. Broj tri u biblijskom pripovijedanju označava potpunost i konačnost odluke.
3. tu istu riječ rekavši Izvornik: τὸν αὐτὸν λόγον εἰπὼν [ton auton logon eipōn] Gramatika: Akuzativ jednine muškog roda s određenim članom i zamjenicom αὐτός u atributivnom položaju (što joj daje značenje 'isti'), uz particip drugog aorista aktiva εἰπὼν. Particip u aoristu istovremen je s glavnim glagolom 'pomoli se' i pojašnjava sadržaj molitve. Značenje: Izraz λόγος ('riječ') ovdje označava cjelokupnu molitvenu misao i predanje Očevoj volji iz prethodnog vapaja. Ponavljanje iste riječi nije prazno nabrajanje koje je Isus kritizirao u Govoru na gori (Mt 6,7), nego duboko ustrajanje u istom predanju dok mir ne bude potpuno postignut.
Ovaj stih (Matej 26,44) predstavlja sam vrhunac Isusove agonije u Getsemaniju. On oslikava Isusovu potpunu ljudsku usamljenost u trenutku najveće kušnje; Njegovi učenici spavaju i ne mogu bdjeti s Njim, stoga ih On ponovno ostavlja i potpuno se okreće svome jedinom utočištu – Ocu nebeskom.
Ustrajnost u molitvi 'po treći put' s 'istim riječima' snažno demonstrira intenzitet Njegove unutarnje borbe i patnje, ali istovremeno i nepokolebljivo podlaganje Očevoj volji. Ponavljanje ove molitve nije znak nedostatka vjere ili slabosti, već izraz konačne duhovne pobjede u kojoj se Isusova ljudska volja potpuno, do kraja i savršeno usklađuje s božanskim planom otkupljenja čovječanstva.