On im tad reče: "Moja je duša smrtno rastužena. Ostanite ovdje i bdijte sa Mnom."
On im tad reče: "Moja je duša smrtno rastužena. Ostanite ovdje i bdijte sa Mnom."
I otišavši malo dalje i padajući licem prema zemlji On moljaše, govoreći: "Oče Moj, ako je moguće, neka ova čaša prođe daleko od Mene! Ipak, ne kako Ja hoću, već kako Ti hoćeš!"
On dođe k učenicima i nađe ih kako spavaju; On reče Petru: "Tako, vi niste imali snage bdjeti ni jedan sat sa Mnom!"
Bdijte i molite da ne padnete u vlast napasti. Duh je pun gorljivosti, ali put je slaba.
Ponovno, po drugi put, On se udalji i pomoli se, govoreći: "Oče Moj, ako Me može mimoići ova čaša, da ju Ja ne ispijem, neka se Tvoja volja ostvari!"
On dođe k učenicima i nađe ih kako spavaju; On reče Petru: "Tako, vi niste imali snage bdjeti ni jedan sat sa Mnom!"
I došavši k učenicima nađe ih gdje spavaju, i reče Petru: zar ne mogoste jedan čas postražiti sa mnom?
καὶ ἔρχεται πρὸς τοὺς μαθητὰς καὶ εὑρίσκει αὐτοὺς καθεύδοντας καὶ λέγει τῷ Πέτρῳ· οὕτως οὐκ ἰσχύσατε μίαν ὥραν γρηγορῆσαι μετ᾽ ἐμοῦ;
kai erchetai pros tous mathētas kai heuriskei autous katheudontas kai legei tō Petrō houtōs ouk ischusate mian hōran grēgorēsai met᾽ emou
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I dolazi k učenicima i nalazi njih spavajuće, i govori Petru: Tako ne imadoste snage jedan sat bdjeti sa mnom?"
ἔρχεται (dolazi) - grč. ἔρχομαι (erchomai). Glagol u prezentu indikativa (povijesni prezent). Korištenje prezenta za prošli događaj unosi dramatičnost i živost, naglašavajući neposrednost Isusovog dolaska do učenika. εὑρίσκει (nalazi) - grč. εὑρίσκω (heuriskō). Također povijesni prezent koji pojačava dojam iznenađenja i dubokog razočaranja prizorom koji Isus zatiče. καθεύδοντας (spavajuće) - grč. καθεύδω (katheudō). Particip prezenta aktivnog. Označava dubok san. Teološki, to ukazuje na duhovnu tromost, pasivnost i potpuno neshvaćanje ozbiljnosti trenutka neposredno prije izdaje. ἰσχύσατε (imadoste snage / mogoste) - grč. ἰσχύω (ischyō). Aorist indikativa aktivnog. Glagol prvenstveno označava 'imati snagu', 'biti moćan' ili 'biti sposoban'. Isus ovdje propituje njihovu duhovnu i moralnu izdržljivost u suočavanju s kušnjom, a ne samo nemogućnost svladavanja fizičkog umora. μίαν ὥραν (jedan sat) - grč. μία (mia) ὥρα (hōra). Akuzativ vremena. Označava konkretan i kratak vremenski raspon. Naglašava oštar kontrast između Isusove beskrajne patnje i vrlo malog zahtjeva koji je stavio pred svoje najbliže sljedbenike. γρηγορῆσαι (bdjeti) - grč. γρηγορέω (grēgoreō). Infinitiv aorista aktivnog. Doslovno znači 'biti budan', ali u biblijskom rječniku nosi duboko eshatološko značenje duhovne opreznosti, trajnog iščekivanja, spremnosti na kušnju i usredotočenosti na molitvu.
Ovaj stih (Matej 26:40) predstavlja dramatičan prikaz ljudske usamljenosti Isusa Krista u Getsemanskom vrtu. Dok On proživljava smrtnu tjeskobu i predaje se Očevoj volji, njegovi učenici (koji su se nedugo prije toga kleli na vjernost) podliježu fizičkoj i duhovnoj slabosti. Njihov san nije samo znak tjelesnog iscrpljenja, već metafora za nespremnost čovječanstva da shvati i sudjeluje u otajstvu križa. Isusovo retoričko pitanje upućeno Petru nosi univerzalno teološko upozorenje. Ono naglašava da čovjek, oslonjen isključivo na vlastite snage, ne može opstati u duhovnoj borbi. Poziv na 'bdjenje' trajni je imperativ Crkvi da kroz molitvu i oprez zadrži duhovnu budnost, osobito u vremenima velikih kušnji i tame.