Tada dolazi s njima Isus u mjesto zvano Getsemani i kaže učenicima: "Sjednite ovdje dok Ja odem onamo i pomolim se."
Tada dolazi s njima Isus u mjesto zvano Getsemani i kaže učenicima: "Sjednite ovdje dok Ja odem onamo i pomolim se."
I uzevši sa Sobom Petra i dvojicu sinova Zebedejevih, poče se žalostiti i tjeskobiti.
Tada im kaže: "Prežalosna je duša Moja sve do smrti; ostanite ovdje i bdijte sa Mnom."
I otišavši malo naprijed, pade na Svoje lice moleći se i govoreći: "Oče Moj, ako je moguće, neka Me mimoiđe ova čaša; ipak, ne kako Ja hoću, nego kako Ti."
I dolazi k učenicima te ih nalazi gdje spavaju, pa kaže Petru: "Zar tako niste mogli jedan sat bdjeti sa Mnom?
Tada im kaže: "Prežalosna je duša Moja sve do smrti; ostanite ovdje i bdijte sa Mnom."
Tada reče im Isus: žalosna je duša moja do smrti; počekajte ovdje, i stražite sa mnom.
Τότε λέγει αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς· περίλυπός ἐστιν ἡ ψυχή μου ἕως θανάτου· μείνατε ὧδε καὶ γρηγορεῖτε μετ᾽ ἐμοῦ.¶
Tote legei autois ho Iēsous perilupos estin hē psuchē mou he'ōs thanatou meinate hōde kai grēgoreite met᾽ emou
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Tada govori njima: Prežalosna jest ta duša moja sve-do smrti; ostanite ovdje i bdijte sa mnom."
1. Prežalosna Izvornik: περίλυπός [perilupos] Gramatika: Pridjev u nominativu jednine ženskog roda, u službi imenskog predikata, stavljen na prvo mjesto u rečenici radi snažnog naglaska. Značenje: Složenica od prijedloga 'peri' (oko, sa svih strana) i 'lupē' (žalost, bol). Doslovno znači 'okružena žalošću sa svih strana', potpuno obuzeta tugom iz koje nema izlaza.
2. ta duša moja Izvornik: ἡ ψυχή μου [hē psuchē mou] Gramatika: Imenica u nominativu jednine ženskog roda s određenim članom i posvojnom zamjenicom u genitivu. Značenje: U biblijskom govoru 'duša' (heb. nefeš) označava cjelovitog čovjeka u njegovoj nutarnjoj osjetljivosti i sam život. Izrazom 'Prežalosna je duša moja' Isus izravno navodi riječi pravednika koji trpi iz Psalma 42,6.12 (prema Septuaginti), poistovjećujući se s patničkim Božjim narodom.
3. sve-do smrti Izvornik: ἕως θανάτου [heōs thanatou] Gramatika: Prijedložni izraz s prijedlogom 'heōs' (sve do) i imenicom u genitivu jednine muškog roda. Značenje: Označava mjeru i dubinu žalosti: tuga je toliko silna da dovodi do samog ruba smrti, prijeteći da slomi fizički život čak i prije samog križa (usp. Jona 4,9; Sir 37,2).
4. ostanite Izvornik: μείνατε [meinate] Gramatika: Glagol u imperativu aorista, aktiv, 2. lice množine. Aorist ovdje zapovijeda konkretnu, odlučnu radnju smještanja i ostajanja na tom mjestu. Značenje: Isus traži od učenika da ne bježe i ne napuštaju položaj u ovom ključnom času, nego da zauzmu mjesto u Njegovoj blizini.
5. bdijte sa mnom Izvornik: γρηγορεῖτε μετ᾽ ἐμοῦ [grēgoreite met᾽ emou] Gramatika: Glagol u imperativu prezenta, aktiv, 2. lice množine, praćen prijedlogom 'meta' s genitivom osobne zamjenice (koji izražava zajedništvo i pratnju). Prezent zapovijeda trajnu, neprekidnu radnju. Značenje: Za razliku od jednokratnog 'ostanite' u aoristu, 'bdijte' je u prezentu jer traži trajnu budnost. U času najdublje usamljenosti utjelovljeni Sin Božji traži ljudsku blizinu i duhovno zajedništvo svojih prijatelja.
Ovaj stih (izvještaj o Getsemanskom vrtu) snažno oslikava Isusovu potpunu ljudskost i neshvatljivu dubinu Njegove patnje. Tjeskoba koju proživljava nije tek prirodni strah od nadolazeće fizičke muke, nego neizreciv duhovni teret preuzimanja grijeha svijeta i odvojenosti od Oca. Njegova unutarnja tuga je toliko intenzivna da ga iscrpljuje doslovno do ruba smrti.
Istovremeno, Isusova molba učenicima da ostanu i bdiju s Njim pokazuje Njegovu ranjivost i duboku želju za ljudskim zajedništvom u trenucima najveće kušnje. To nije samo povijesni detalj, već i trajni teološki poziv svim vjernicima na duhovnu budnost i molitveno zajedništvo u Kristovim patnjama.