Reče mu Isus: "Zaista, kažem ti da ćeš Me u ovoj noći, prije negoli se pijetao oglasi, triput zanijekati."
Reče mu Isus: "Zaista, kažem ti da ćeš Me u ovoj noći, prije negoli se pijetao oglasi, triput zanijekati."
Kaže Mu Petar: "Čak i ako mi bude trebalo s Tobom umrijeti, nipošto Te neću zanijekati." Jednako rekoše i svi učenici.
Tada dolazi s njima Isus u mjesto zvano Getsemani i kaže učenicima: "Sjednite ovdje dok Ja odem onamo i pomolim se."
I uzevši sa Sobom Petra i dvojicu sinova Zebedejevih, poče se žalostiti i tjeskobiti.
Tada im kaže: "Prežalosna je duša Moja sve do smrti; ostanite ovdje i bdijte sa Mnom."
Tada dolazi s njima Isus u mjesto zvano Getsemani i kaže učenicima: "Sjednite ovdje dok Ja odem onamo i pomolim se."
Tada dođe Isus s njima u selo koje se zove Getsimanija, i reče učenicima: sjedite tu dok ja idem tamo da se pomolim Bogu.
Τότε ἔρχεται μετ᾽ αὐτῶν ὁ Ἰησοῦς εἰς χωρίον λεγόμενον Γεθσημανὶ καὶ λέγει τοῖς μαθηταῖς· καθίσατε αὐτοῦ ἕως οὗ ἀπελθὼν ἐκεῖ προσεύξωμαι.¶
Tote erchetai met᾽ autōn ho Iēsous eis chōrion legomenon Gethsēmani kai legei tois mathētais kathisate autou he'ōs hou apelthōn ekei proseuxōmai
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Tada dolazi s njima <taj> Isus u mjesto zvano Getsemani i kaže tim učenicima: "Sjednite ovdje sve dok otišavši ondje pomolim se.""
1. Tada dolazi Izvornik: Τότε ἔρχεται [Tote erchetai] Gramatika: Vremenski prilog praćen glagolom u prezentu deponentnom (srednji/pasivni oblik s aktivnim značenjem), 3. lice jednine. Značenje: Matej koristi svoj karakteristični prijelazni prilog 'tada' uz povijesni prezent kako bi čitatelja uveo izravno u odlučujući prostor Isusove unutarnje borbe.
2. u mjesto zvano Izvornik: εἰς χωρίον λεγόμενον [eis chōrion legomenon] Gramatika: Prijedlog s imenicom i participom prezenta pasivnog u akuzativu jednine srednjeg roda. Značenje: Imenica 'chōrion' označava ograđeno zemljište, posjed ili poljsko imanje. Particip prezenta pasivnog ukazuje na uobičajeni naziv pod kojim je to imanje na Maslinskoj gori bilo poznato.
3. Sjednite ovdje Izvornik: καθίσατε αὐτοῦ [kathisate autou] Gramatika: Glagol u imperativu aorista aktivnog, 2. lice množine, uz mjesni prilog. Značenje: Imperativ aorista nalaže konkretnu radnju zadržavanja na ulazu u posjed. Većina učenika ostaje ovdje kao vanjska straža, dok će Isus povesti samo trojicu dublje u vrt.
4. sve dok Izvornik: ἕως οὗ [heōs hou] Gramatika: Spoj prijedloga 'heōs' i odnosne zamjenice u genitivu jednine srednjeg roda koji funkcionira kao složeni vremenski veznik ('sve do trenutka u kojem', 'dok'). Značenje: Ova konstrukcija postavlja vremensku granicu njihova čekanja, vezujući ga uz trajanje i dovršetak Isusove molitve.
5. otišavši ondje pomolim se Izvornik: ἀπελθὼν ἐκεῖ προσεύξωμαι [apelthōn ekei proseuxōmai] Gramatika: Particip drugog aorista aktivnog u nominativu jednine muškog roda, mjesni prilog te glavni glagol u konjunktivu aorista deponentnog, 1. lice jednine. Particip izražava prethodnu radnju ('nakon što odem'), a konjunktiv uz 'heōs hou' izražava namjeru i cilj u budućnosti. Značenje: Izriče Isusovo svjesno povlačenje u osamu pred Oca. Prije suočenja s uhićenjem i križem, Isus traži osamljeni prostor molitve u kojem će svoju ljudsku volju potpuno podložiti Očevoj. Imena: - Isus [Ἰησοῦς (heb. יֵשׁוּעַ Ješua / יְהוֹשֻׁעַ Jehošua) / Iēsous] (osoba) Znači: Jahve spašava Tvorba: Grčki oblik hebrejskog imena Ješua (od Jehošua), složenog od skraćenog oblika Božjeg imena Jahve i glagola 'jaša' (spasiti). Tekst objašnjava: Anđeo u Mt 1,21 obrazlaže ime time što će On spasiti svoj narod od njegovih grijeha.
- Getsemani [Γεθσημανὶ (aram. גַּת שְׁמָנֵי Gat Šemane) / Gethsēmani] (ostalo) Znači: Tijesak za ulje Tvorba: Grčka transliteracija aramejskog izraza sastavljenog od imenica 'gat' (tijesak, preša) i 'šemane' (množina od 'šemen' - ulje, osobito maslinovo ulje). Označava posjed u podnožju Maslinske gore gdje su se tiještile masline.
Ovaj stih (Matej 26:36) označava prijelazni trenutak u evanđeoskom izvještaju, prebacujući radnju iz dvorane Posljednje večere u noćnu osamu Getsemanija. Isus, potpuno svjestan onoga što slijedi, ciljano dolazi na mjesto koje već samim imenom ('preša za masline') asocira na pritisak i patnju koja Ga očekuje.
Fizičko razdvajanje Isusa od Njegovih učenika pokazuje teološku stvarnost Njegovog poziva: dok su učenici pozvani ostati i čekati u pozadini, Isus mora samostalno stupiti u molitvenu agoniju. Njegovo povlačenje u osamu demonstrira savršenu podložnost Očevoj volji i pripremu za konačnu žrtvu, duboko naglašavajući Njegovu ljudskost uoči križa.