Matej 26,34 — Evanđelje po Mateju

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"Govoraše njemu <taj> Isus: "Amen kažem tebi da u ovoj <toj> noći prije pijetla zakukurikati triput zanijekat ćeš Mene.""

1. Govoraše njemu Izvornik: Ἔφη αὐτῷ [Ephē autō] Gramatika: Glagol u imperfektu aktivnom, 3. lice jednine, koji u pripovijedanju često ima snagu aorista, ali zadržava nijansu živog i autoritativnog priopćavanja. Značenje: Glagol 'fēmi' u grčkom nosi ton svečanog izricanja, proročkog suda ili važne tvrdnje, čime se Isusov odgovor uzdiže iznad običnog razgovora.

2. Amen kažem tebi Izvornik: ἀμὴν λέγω σοι [amēn legō soi] Gramatika: Hebrejska potvrdna čestica preuzeta bez prevođenja, uz glagol u prezentu aktivnom, 1. lice jednine, i zamjenicu u dativu jednine. Značenje: Hebrejska riječ 'amen' dolazi od korijena 'aman' (biti čvrst, pouzdan, istinit). Dok su je proroci i vjernici koristili na kraju molitve kao potvrdu tuđih riječi, Isus je koristi na početku izričaja kako bi zajamčio apsolutnu božansku istinitost vlastite riječi.

3. u ovoj <toj> noći Izvornik: ἐν ταύτῃ τῇ νυκτὶ [en tautē tē nukti] Gramatika: Prijedlog s pokaznom zamjenicom, određenim članom i imenicom u dativu jednine ženskog roda. Dativ ovdje precizno određuje vrijeme događaja. Značenje: Isus sužava vremenski okvir s daleke budućnosti ('nikada' u Petrovu govoru) na neposrednu sadašnjost – upravo ovu noć Pashe i izdaje.

4. prije pijetla zakukurikati Izvornik: πρὶν ἀλέκτορα φωνῆσαι [prin alektora phōnēsai] Gramatika: Vremenski prilog u službi veznika koji uvodi konstrukciju akuzativa s infinitivom: imenica 'pijetao' je u akuzativu jednine muškog roda bez člana kao subjekt infinitiva, a glagol je u infinitivu aorista aktivnog. Značenje: Infinitiv aorista označava sam trenutak oglašavanja pijetla u zoru. Prije negoli završi ova ista noć, Petrovo hvalisanje će se slomiti.

5. triput zanijekat ćeš Mene Izvornik: τρὶς ἀπαρνήσῃ με [tris aparnēsē me] Gramatika: Brojevni prilog učestalosti uz glagol u futuru deponentnom (srednji oblik s aktivnim značenjem), 2. lice jednine, te osobnu zamjenicu u akuzativu jednine. Značenje: Složeni glagol s prijedložnim prefiksom 'apo-' (od) pojačava osnovno značenje nijekanja: označava potpuno odricanje, odbacivanje svake veze i poznavanja osobe. Tri opetovana nijekanja pokazuju da neće biti riječ o trenutnoj omašci, nego o potpunom kolapsu pod pritiskom straha. Imena: - Isus [Ἰησοῦς (heb. יֵשׁוּעַ Ješua / יְהוֹשֻׁעַ Jehošua) / Iēsous] (osoba) Znači: Jahve spašava Tvorba: Grčki oblik hebrejskog i aramejskog imena Ješua (skraćeno od Jehošua), sastavljenog od teofornog elementa 'Jeho-' (Jahve) i glagolskog korijena 'jaša' (spasiti, izbaviti). Tekst objašnjava: U Mt 1,21 anđeo tumači ime riječima: 'jer će on spasiti narod svoj od grijeha njegovih'.

Ovaj stih (Matej 26,34) duboko i potresno ilustrira susret božanskog sveznanja i ljudske krhkosti. Isus, apsolutno suveren nad događajima i ljudskim srcima, s božanskim autoritetom (Ἀμὴν λέγω σοι) proriče pad svoga najvatrenijeg učenika. Postavljanjem vrlo specifičnih parametara vremena (u ovoj noći) i događaja (prije nego pijetao zapjeva), Krist dokazuje da nadolazeća kušnja nije izvan njegove kontrole.

S druge strane, Petrovo zatajenje apostrofirano potpunim odricanjem ('aparnēsē') i cjelovitošću čina ('tris' - triput) razotkriva kako se ljudsko samopouzdanje lako lomi pod pritiskom straha i duhovne tame. Ipak, ovo nije samo gorka osuda, već i priprema; time što mu unaprijed govori o njegovom padu, Isus uspostavlja temelj za kasnije Petrovo gorko pokajanje i nevjerojatnu moć milosti kroz njegovo uskrslo oproštenje i potpunu trostruku obnovu.