Nakon što su otpjevali psalme, oni iziđoše i odoše na Maslinsku goru.
Nakon što su otpjevali psalme, oni iziđoše i odoše na Maslinsku goru.
Tad im Isus reče: Ove iste noći, vi ćete svi pasti zbog Mene. Pisano je, naime: Ja ću udariti pastira i ovce iz stada bit će raspršene.
Ali, kad uskrsnem, Ja ću ispred vas ići u Galileju.
Uzimajući riječ, Petar Mu reče: "Čak i ako svi padnu zbog Tebe, ja neću pasti nikada."
Isus mu reče: "Uistinu, Ja ti ovo kažem, ove iste noći, prije no što pijetao zapjeva, ti ćeš Me tri puta zanijekati."
Ali, kad uskrsnem, Ja ću ispred vas ići u Galileju.
A po vaskrseniju svojemu ja idem pred vama u Galileju.
μετὰ δὲ τὸ ἐγερθῆναί με προάξω ὑμᾶς εἰς τὴν Γαλιλαίαν.¶
meta de to egerthēnai me proaxō humas eis tēn Galilaian
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"nakon pak tog biti uskršen mene ići ću pred vama u tu Galileju."
nakon (μετὰ - meta): Prijedlog koji s akuzativom označava vremensko 'poslije' ili 'nakon'. pak / a (δὲ - de): Veznik, često postpozitivan, koji označava nadovezivanje, prijelaz ili blagu suprotnost. tog (τὸ - to): Određeni član srednjeg roda koji ovdje supstantivizira infinitiv (pretvara ga u imenicu). biti uskršen (ἐγερθῆναί - egerthenai): Od glagola ἐγείρω (egeiro - probuditi, podići). Radi se o aorist pasivnom infinitivu. Konstrukcija 'prijedlog + član + infinitiv' izražava vremensku klauzu ('nakon što budem uskršen'). Teološki, pasiv ('biti uskršen') je 'passivum divinum' (božanski pasiv), što implicira da Bog Otac uskrisuje Isusa iz mrtvih. mene (με - me): Osobna zamjenica, akuzativ jednine. Ovdje služi kao subjekt infinitiva (accusativus cum infinitivo). ići ću pred (προάξω - proakso): Od glagola προάγω (proago - ići ispred, predvoditi). Futur prvi aktivni indikativ. Teološki donosi sliku dobrog pastira koji hoda ispred svog stada, jamčeći vodstvo i ponovno okupljanje raspršenih učenika. vama / vas (ὑμᾶς - hymas): Osobna zamjenica, akuzativ množine. Odnosi se na učenike koje će Isus ponovno okupiti. u (εἰς - eis): Prijedlog kretanja s akuzativom. tu (τὴν - ten): Određeni član ženskog roda u akuzativu. Galileju (Γαλιλαίαν
Galilaian)Akuzativ jednine ženskog roda. Teološki i povijesno, Galileja je mjesto početka Isusove službe i prvog poziva učenicima. Susret u Galileji označava obnovu poslanja, novi početak i milost povratka na izvore, daleko od jeruzalemske osude.
Ovaj stih (iz Mateja 26:32 i Marka 14:28) izriče duboko Isusovo obećanje nade neposredno prije njegove muke, u trenutku kada proriče da će se svi učenici razbježati i napustiti ga. Iako unaprijed zna za njihov pad, Isus im daje nepokolebljivo jamstvo da smrt i strah neće imati posljednju riječ te da je njegova pobjeda sigurna.
Povratak u Galileju nije samo zemljopisni premještaj, već ima duboko simboličko značenje povratka na izvore. Tamo gdje su učenici prvi put čuli Njegov poziv, započet će njihovo poslanje i nova epoha Crkve. Isus se tu ponovno predstavlja kao Vjerni Pastir koji ide pred svojim stadom, pokazujući nevjerojatnu milost i opraštanje.