Petar Mu reče: "Čak i ako trebam umrijeti s Tobom, ne, ja Te neću zanijekati." I svi učenici rekoše tako.
Petar Mu reče: "Čak i ako trebam umrijeti s Tobom, ne, ja Te neću zanijekati." I svi učenici rekoše tako.
Tad Isus s njima stiže u područje zvano Getsemani i reče učenicima: 'Ostanite ovdje dok Ja budem išao moliti onamo dolje.'
Povevši Petra i dva Zebedejeva sina, On poče osjećati zebnju i tugu.
On im tad reče: "Moja je duša smrtno rastužena. Ostanite ovdje i bdijte sa Mnom."
I otišavši malo dalje i padajući licem prema zemlji On moljaše, govoreći: "Oče Moj, ako je moguće, neka ova čaša prođe daleko od Mene! Ipak, ne kako Ja hoću, već kako Ti hoćeš!"
Povevši Petra i dva Zebedejeva sina, On poče osjećati zebnju i tugu.
I uzevši Petra i oba sina Zavedejeva zabrinu se i poče tužiti.
Καὶ παραλαβὼν τὸν Πέτρον καὶ τοὺς δύο υἱοὺς Ζεβεδαίου ἤρξατο λυπεῖσθαι καὶ ἀδημονεῖν.¶
Kai paralabōn ton Petron kai tous duo huious Zebedaiou ērxato lupeisthai kai adēmonein
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"i uzevši tog Petra i ta dva sina Zebedejeva počeo je žalostiti se i tjeskoban biti"
Hrvatski prijevod: i Izvornik: καὶ Transliteracija: kai Gramatika i teologija: Veznik koji nadovezuje radnju na dolazak u Getsemanski vrt.
Hrvatski prijevod: uzevši (sa sobom) Izvornik: παραλαβὼν Transliteracija: paralabōn Gramatika i teologija: Particip aorista aktivnog glagola παραλαμβάνω. Gramatički ukazuje na dovršenu radnju koja prethodi glavnom glagolu. Teološki, ukazuje na Isusovu ljudsku potrebu za blizinom i potporom; on namjerno odvaja Petra, Jakova i Ivana (koji su svjedočili Njegovom preobraženju i božanstvu) kako bi sada svjedočili Njegovoj najdubljoj ljudskoj patnji.
Hrvatski prijevod: tog Petra Izvornik: τὸν Πέτρον Transliteracija: ton Petron Gramatika i teologija: Imenica s određenim članom u akuzativu jednine, izravni objekt radnje uzimanja.
Hrvatski prijevod: i ta dva sina Izvornik: καὶ τοὺς δύο υἱοὺς Transliteracija: kai tous dyo hyious Gramatika i teologija: Veznik i akuzativ množine s brojem. Odnosi se na Jakova i Ivana.
Hrvatski prijevod: Zebedejeva Izvornik: Ζεβεδαίου Transliteracija: Zebedaiou Gramatika i teologija: Imenica u genitivu jednine koja izražava pripadnost, odnosno očinstvo.
Hrvatski prijevod: počeo je Izvornik: ἤρξατο Transliteracija: ērxato Gramatika i teologija: Aorist indikativa medijalni glagola ἄρχω. Gramatički označava jasan i specifičan početak novog emocionalnog stanja u vremenu, naglašavajući iznenadni udar i silinu emocija koje su Ga preplavile u vrtu.
Hrvatski prijevod: žalostiti se Izvornik: λυπεῖσθαι Transliteracija: lypeisthai Gramatika i teologija: Infinitiv prezenta pasivnog (ili medijalnog) oblika glagola λυπέω, ovisan o glagolu 'počeo je'. Označava trajnu i duboku duševnu bol, tugu i žalost. To nije prolazna ili površna tuga, već teški teret koji izrazito snažno pritišće duh.
Hrvatski prijevod: i tjeskoban biti Izvornik: καὶ ἀδημονεῖν Transliteracija: kai adēmonein Gramatika i teologija: Infinitiv prezenta aktivnog glagola ἀδημονέω. Ovo je izrazito snažna riječ koja se rijetko koristi, a označava ekstremnu tjeskobu, nemir i užas. Etimološki može sugerirati stanje osobe koja je daleko od kuće, izgubljena i potpuno izolirana. Teološki, to ukazuje na Isusov duboki nutarnji nemir, osjećaj osamljenosti i užas pred nadolazećom smrću, nepravednom osudom i, što je najteže, preuzimanjem grijeha cijelog svijeta te posljedičnim duhovnim odvajanjem od Oca.
Ovaj stih (Matej 26:37) duboko zarezuje u Kristovu ljudsku prirodu i donosi nevjerojatno snažan prikaz Njegove ranjivosti u Getsemanskom vrtu. Suočen s nadolazećom mukom i nošenjem grijeha cijelog svijeta, Isus doživljava neizmjernu tugu i tjeskobu, zbog čega mu je ljudski potrebna utjeha i prisutnost Njegovih najbližih učenika.
Teološki gledano, ovaj trenutak neosporno potvrđuje Njegovo potpuno utjelovljenje; Isus nije bio imun na strah i tešku duševnu bol. Njegova hrabra borba s osjećajima duboke tuge (lypeisthai) i užasavajućeg nemira (adēmonein) pokazuje punu težinu žrtve koju je svjesno i dobrovoljno podnio iz neizmjerne ljubavi prema čovječanstvu. Upravo to proživljavanje potpune ljudske slabosti Njegovu poslušnost Očevoj volji čini još uzvišenijom.