I uzevši čašu te zahvalivši, dade im govoreći: "Pijte iz nje svi;
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
I uzevši čašu te zahvalivši, dade im govoreći: "Pijte iz nje svi;
jer ovo je krv Moja, krv Saveza, koja se za mnoge prolijeva na otpuštenje grijeha.
Kažem vam pak: od sada nipošto neću piti od ovoga roda trsova sve do onoga dana kad ga budem pio s vama novoga u Kraljevstvu Oca Mojega."
I otpjevavši hvalospjev, iziđoše na Maslinsku goru.
Tada im kaže Isus: "Svi ćete se vi sablazniti o Mene u ovoj noći; ta napisano je: 'Udarit ću pastira, i raspršit će se ovce stada.'
Kažem vam pak: od sada nipošto neću piti od ovoga roda trsova sve do onoga dana kad ga budem pio s vama novoga u Kraljevstvu Oca Mojega."
Kažem vam pak da neću otsad piti od ovoga roda vinogradskoga do onoga dana kad ću piti s vama novoga u carstvu oca svojega.
λέγω δὲ ὑμῖν ὅτι· οὐ μὴ πίω ἀπ᾽ ἄρτι ἐκ τούτου τοῦ γενήματος τῆς ἀμπέλου ἕως τῆς ἡμέρας ἐκείνης ὅταν αὐτὸ πίνω μεθ᾽ ὑμῶν καινὸν ἐν τῇ βασιλείᾳ τοῦ πατρός μου.¶
legō de humin hoti ou mē piō ap᾽ arti ek toutou tou genēmatos tēs ampelou he'ōs tēs hēmeras ekeinēs hotan auto pinō meth᾽ humōn kainon en tēa basileia tou patros mou
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Kažem pak vama ne nipošto da popijem od sada od ovoga toga ploda te loze sve do toga dana onoga kada njega pijem s vama novoga u tom kraljevstvu toga Oca mojega."
1. Kažem pak vama Izvornik: λέγω δὲ ὑμῖν [legō de humin] Gramatika: Glagol u prezentu aktivnom, 1. lice jednine, praćen veznikom δὲ (de) koji uvodi blagi prijelaz ili isticanje, te zamjenicom u dativu množine. Značenje: Svečana proročka formula kojom Isus usmjerava pažnju učenika s trenutnog obreda ustanovljenja Saveza prema eshatološkoj budućnosti.
2. ne nipošto da popijem Izvornik: οὐ μὴ πίω [ou mē piō] Gramatika: Dvostruka negacija οὐ μὴ (ou mē) s glagolom u konjunktivu aorista tvori najsnažnije moguće nijekanje u grčkom jeziku za neku buduću radnju. Značenje: Izražava apsolutnu i neopozivu odluku: zemaljsko blagovanje i dioništvo u starom poretku ovime se definitivno zaključuje sve do konačnog ispunjenja.
3. od sada Izvornik: ἀπ᾽ ἄρτι [ap᾽ arti] Gramatika: Prijedložni izraz sastavljen od prijedloga ἀπό (apo - od) i priloga vremena ἄρτι (arti - upravo sada, ovog trena). Značenje: Označava preciznu vremensku prekretnicu; trenutak Posljednje večere postaje granica između Isusova zemaljskog djelovanja i ulaska u muku.
4. ploda te loze Izvornik: τοῦ γενήματος τῆς ἀμπέλου [tou genēmatos tēs ampelou] Gramatika: Imenica srednjeg roda u genitivu jednine (rod, plod, izdanak) uz genitiv podrijetla ženskog roda s određenim članovima. Značenje: Tradicionalni židovski liturgijski izraz za vino iz blagoslovne molitve nad čašom, koji podsjeća na Stvoriteljev dar zemlje i radost blagdana.
5. kada njega pijem Izvornik: ὅταν αὐτὸ πίνω [hotan auto pinō] Gramatika: Vremenski veznik s konjunktivom prezenta aktivnog, 1. lice jednine, što za razliku od prethodnog aorista naglašava trajnu ili ponavljanu radnju. Značenje: Prezent u konjunktivu ukazuje na to da buduće zajedništvo u Kraljevstvu neće biti samo jedan trenutak, nego trajno stanje radosti.
6. novoga Izvornik: καινὸν [kainon] Gramatika: Pridjev u akuzativu jednine srednjeg roda koji se slaže sa zamjenicom 'njega' (plod); označava ono što je novo po vrsti i kakvoći, a ne po vremenu nastanka. Značenje: Ukazuje na preobraženu stvarnost mesijanske gozbe u kojoj sve postaje kvalitativno novo i neprolazno u punini Božje prisutnosti.
7. u tom kraljevstvu toga Oca mojega Izvornik: ἐν τῇ βασιλείᾳ τοῦ πατρός μου [en tē basileia tou patros mou] Gramatika: Prijedložni izraz u dativu mjesta s posvojnim genitivom i posvojnom zamjenicom u 1. licu jednine. Značenje: Konačni cilj povijesti spasenja prikazan kao kraljevska gozba na kojoj Otac prima posinjenu djecu u puno zajedništvo sa Sinom.
Ovaj stih iz Matejevog evanđelja (Mt 26,29) predstavlja vrhunac narativa o Posljednjoj večeri. Isus svojim učenicima daje svečani eshatološki zavjet u kojem najavljuje svoju trenutnu apstinenciju i predstojeću muku. Odbijanjem pijenja zemaljskog vina on označava početak svoje žrtve i odvajanja koje će uslijediti kroz Njegovu smrt na križu. Istovremeno, ovaj stih obiluje ogromnom nadom. Obećanje zajedničkog pijenja 'novog vina' u 'kraljevstvu Oca mojega' predstavlja proročku najavu mesijanske gozbe i konačne pobjede nad smrću. Isus uvjerava svoje učenike da njihovo zajedništvo nije trajno prekinuto, već će biti uzdignuto u potpuno novu, preobraženu i vječnu kvalitetu u slavi nebeskog kraljevstva.