Juda, koji Ga izruči, uze riječ i reče: "Jesam li to ja, Učitelju?" On mu odgovori: "To si ti rekao!"
Juda, koji Ga izruči, uze riječ i reče: "Jesam li to ja, Učitelju?" On mu odgovori: "To si ti rekao!"
Tijekom objeda, Isus uze kruh i, nakon što je izgovorio blagoslov, razlomi ga; potom ga On dade učenicima i reče: 'Uzmite, jedite, ovo je Moje tijelo.'
Zatim On uze čašu i, nakon što je zahvalio, On je dade njima govoreći: "Pijte je svi,"
jer ovo je Krv Moja, Krv Saveza, prolivenoga za mnoštvo, za oproštenje grijeha.
Ja vam ovo kažem: Ja neću od sada piti ovog ploda iz vinograda sve do dana kad ću ga piti, novoga, s vama u Kraljevstvu Oca Mog.
Zatim On uze čašu i, nakon što je zahvalio, On je dade njima govoreći: "Pijte je svi,"
I uze čašu i davši hvalu dade im govoreći: pijte iz nje svi;
καὶ λαβὼν τὸ ποτήριον καὶ εὐχαριστήσας ἔδωκεν αὐτοῖς λέγων· πίετε ἐξ αὐτοῦ πάντες·
kai labōn to potērion kai eucharistēsas edōken autois legōn piete ex autou pantes
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"i uzevši čašu i zahvalivši dade njima govoreći: Pijte iz nje svi,"
i (καί, kai): Veznik koji povezuje niz radnji u narativu, karakterističan za biblijski stil jednostavnog nizanja događaja. uzevši (λαβών, labōn): Aorist aktivni particip muškog roda jednine glagola λαμβάνω (lambanō). Gramatički ukazuje na završenu radnju koja logički prethodi glavnom glagolu. Teološki označava Isusovu svjesnu, fizičku i namjernu inicijativu u uzimanju žrtvenih elemenata. čašu (ποτήριον, potērion): Akuzativ jednine srednjeg roda. Odnosi se na pashalnu čašu, najvjerojatnije treću čašu (čašu blagoslova) u tradicionalnoj židovskoj pashalnoj večeri koja je simbolizirala otkupljenje iz ropstva. i (καί, kai): Ponovljeni veznik koji ovdje usko povezuje dva ravnopravna participa (uzevši i zahvalivši). zahvalivši (εὐχαριστήσας, eucharistēsas): Aorist aktivni particip muškog roda jednine glagola εὐχαριστέω (eucharisteō). Ovo je temeljni glagol koji je korijen same riječi "Euharistija". U ranokršćanskom i židovskom kontekstu označava izricanje blagoslova (berakah) kojim se slavi i zahvaljuje Bogu za Njegova djela stvorenja i otkupljenja. dade (ἔδωκεν, edōken): Aorist aktivni indikativ 3. lica jednine glagola δίδωμι (didōmi). Ovo je glavni glagol u rečenici. Označava povijesni Isusov čin predaje čaše, što simbolizira Njegovo predstojeće sebedarje na križu. njima (αὐτοῖς, autois): Dativ množine. Odnosi se isključivo na Njegove okupljene učenike (apostole) s kojima blaguje. govoreći (λέγων, legōn): Prezent aktivni particip glagola λέγω (legō). Prezent particip ukazuje na to da se Isusov govor odvija simultano, istovremeno s fizičkom predajom čaše učenicima. Pijte (Πίετε, piete): Aorist aktivni imperativ 2. lica množine glagola πίνω (pinō). Imperativ izražava zapovijed ili snažan, nedvosmislen poziv. Korištenje aorista imperativa često izražava specifičnu, odlučnu i jednokratnu radnju (činjenicu da čašu doista moraju popiti). iz (ἐξ, ex): Prijedlog koji označava podrijetlo ili izvor, ukazujući na to da se pije izravno iz te jedne, konkretne zajedničke čaše. nje (αὐτοῦ, autou): Genitiv jednine, gramatički srednjeg roda jer se odnosi izravno na imenicu ποτήριον (čašu), ali se na hrvatski jezik prirodno prevodi ženskim rodom (iz nje). svi (πάντες, pantes): Nominativ množine. Teološki iznimno važna riječ kojom Isus eksplicitno naglašava apsolutnu uključivost – nijedan prisutni apostol nije izuzet iz participacije ovog trenutka i obećanja.
Ovaj stih (koji pronalazimo u Mateju 26,27) predstavlja sami vrhunac Ustanovljenja euharistije. Isus, kao domaćin, uzima tradicionalnu pashalnu čašu vina i izriče molitvu zahvale i blagoslova (od čega potječe naziv Euharistija). Zatim čini radikalan, novi iskorak dajući čaši potpuno novo teološko značenje u svjetlu svoje skore žrtve i Njegove krvi prolivene za oproštenje grijeha. Njegove riječi i radnje objavljuju uspostavu Novog saveza te potvrđuju Njegovu potpunu mesijansku svijest i autoritet nad samim pashalnim obredom. Zapovijed "Pijte iz nje svi" nosi duboko ekleziološko značenje. Riječ "svi" ističe univerzalnost poziva na dioništvo u spasenju koje Bog nudi, počevši od samih apostola. Dijeljenje i ispijanje iz iste, zajedničke čaše simbolizira ne samo prihvaćanje Kristove žrtve od strane učenika, već i njihovo uspostavljeno unutarnje zajedništvo (koinonia) s uskrslim Gospodinom i međusobno jedinstvo koje će postati trajna esencija i srž cjelokupnog kršćanskog života.