A dok oni jedahu, uze Isus kruh, blagoslovi pa razlomi, dade učenicima i reče: "Uzmite, jedite; ovo je tijelo Moje."
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
A dok oni jedahu, uze Isus kruh, blagoslovi pa razlomi, dade učenicima i reče: "Uzmite, jedite; ovo je tijelo Moje."
I uzevši čašu te zahvalivši, dade im govoreći: "Pijte iz nje svi;
jer ovo je krv Moja, krv Saveza, koja se za mnoge prolijeva na otpuštenje grijeha.
Kažem vam pak: od sada nipošto neću piti od ovoga roda trsova sve do onoga dana kad ga budem pio s vama novoga u Kraljevstvu Oca Mojega."
I otpjevavši hvalospjev, iziđoše na Maslinsku goru.
jer ovo je krv Moja, krv Saveza, koja se za mnoge prolijeva na otpuštenje grijeha.
Jer je ovo krv moja novoga zavjeta koja će se proliti za mnoge radi otpuštenja grijeha.
τοῦτο γάρ ἐστιν τὸ αἷμά μου τὸ τῆς καινῆς διαθήκης τὸ περὶ πολλῶν ἐκχυννόμενον εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν.
touto gar estin to haima mou to tēs kainēs diathēkēs to peri pollōn ekchunnomenon eis aphesin hamartiōn
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ovo naime jest ona krv moja onoga saveza ona za mnoge prolijevana za otpuštenje grijeha."
1. Ovo naime jest ona krv moja Izvornik: τοῦτο γάρ ἐστιν τὸ αἷμά μου [touto gar estin to haima mou] Gramatika: Pokazna zamjenica u nominativu srednjeg roda, uzročni veznik koji uvijek stoji na drugom mjestu u rečenici, prezent glagola 'biti' te imenica s članom i posvojnom zamjenicom u genitivu. Veznik 'naime' (ili 'jer') izravno obrazlaže zapovijed iz prethodnog stiha zašto svi trebaju piti iz čaše. Značenje: U biblijskom poimanju u krvi prebiva sam život, pa davanje krvi označava potpuno predanje vlastitog života u smrt. Budući da je Židovima bilo najstrože zabranjeno piti krv, Isusove riječi predstavljaju radikalan zaokret: u vinu iz čaše učenici primaju sam njegov darovani život.
2. onoga saveza Izvornik: τῆς διαθήκης [tēs diathēkēs] Gramatika: Imenica ženskog roda u genitivu jednine s određenim članom, ovisna o imenici 'krv'. U grčkom prijevodu Starog zavjeta ova riječ prevodi hebrejski pojam 'berit' (savez), pri čemu grčki izraz naglašava jednostranu i suverenu odredbu (poput oporuke) koju Bog uspostavlja. Značenje: Izraz 'krv saveza' izravan je odjek događaja pod Sinajem kada je Mojsije poškropio narod krvlju žrtava govoreći: 'Ovo je krv saveza' (Izl 24,8). Isus time objavljuje da njegova žrtva na križu uspostavlja novi i vječni Savez između Boga i ljudi, koji zamjenjuje stare žrtve.
3. ona za mnoge prolijevana Izvornik: τὸ περὶ πολλῶν ἐκχυννόμενον [to peri pollōn ekchunnomenon] Gramatika: Određeni član u srednjem rodu koji ponavlja i dodatno određuje imenicu 'krv', prijedlog s genitivom množine ('za mnoge') te particip prezenta pasivnog u nominativu jednine srednjeg roda. Prezent participa ovdje ima proročku snagu neposredne budućnosti: prolijevanje krvi je toliko sigurno i blizu da se gleda kao proces koji već traje. Značenje: Izraz 'za mnoge' odjekuje četvrtom Pjesmom o Sluzi Jahvinu iz proroka Izaije (Iz 53,12), pri čemu u semitskom načinu izražavanja riječ 'mnogi' ne znači 'neki nasuprot svima', nego cjelokupno veliko mnoštvo čovječanstva. Glagol 'prolijevati' žrtveni je termin za izlijevanje krvi podno žrtvenika, čime Isus svoju nadolazeću nasilnu smrt tumači kao svjesnu pomirbenu žrtvu.
4. za otpuštenje grijeha Izvornik: εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν [eis aphesin hamartiōn] Gramatika: Prijedlog s akuzativom koji ovdje izražava svrhu i cilj radnje ('radi', 's ciljem'), uz imenicu ženskog roda u akuzativu jednine i imenicu u genitivu množine. Značenje: Imenica 'aphesis' doslovno znači 'puštanje na slobodu', 'otpuštanje duga' ili 'kidanje okova'. Matej jedini među evanđelistima u riječi nad čašom izričito dodaje ovaj dodatak, povezujući time Isusovu smrt s proročanstvom proroka Jeremije o Novom savezu čije je temeljno obilježje upravo konačno Božje opraštanje grijeha (Jer 31,34).
Ovaj stih (Matej 26:28), izgovoren tijekom ustanovljenja Gospodnje večere, sadrži samu bit kršćanskog evanđelja. Isus naviješta da je Njegova nadolazeća smrt na križu konačna i savršena žrtva kojom se uspostavlja obećani Novi savez između Boga i čovječanstva. U tom spasonosnom planu, Njegova vlastita krv ispunjava i trajno zamjenjuje starozavjetni sustav izlijevanja životinjske krvi, nudeći ultimativno rješenje za problem ljudske grešnosti.
Glavna poruka stiha jest da oproštenje grijeha nije nešto što se može zaslužiti ljudskim djelima, već je isključivi rezultat neizmjerne Božje milosti i Kristove dragovoljne zamjeničke žrtve. Kristovo 'prolijevanje krvi za mnoge' izravno osigurava potpuno otpuštanje duhovnih dugova, donoseći trajnu slobodu, pomirenje s Bogom i pravo na vječni život svima koji vjerom postaju dionicima tog saveza.