Tijekom objeda, Isus uze kruh i, nakon što je izgovorio blagoslov, razlomi ga; potom ga On dade učenicima i reče: 'Uzmite, jedite, ovo je Moje tijelo.'
Tijekom objeda, Isus uze kruh i, nakon što je izgovorio blagoslov, razlomi ga; potom ga On dade učenicima i reče: 'Uzmite, jedite, ovo je Moje tijelo.'
Zatim On uze čašu i, nakon što je zahvalio, On je dade njima govoreći: "Pijte je svi,"
jer ovo je Krv Moja, Krv Saveza, prolivenoga za mnoštvo, za oproštenje grijeha.
Ja vam ovo kažem: Ja neću od sada piti ovog ploda iz vinograda sve do dana kad ću ga piti, novoga, s vama u Kraljevstvu Oca Mog.
Nakon što su otpjevali psalme, oni iziđoše i odoše na Maslinsku goru.
jer ovo je Krv Moja, Krv Saveza, prolivenoga za mnoštvo, za oproštenje grijeha.
Jer je ovo krv moja novoga zavjeta koja će se proliti za mnoge radi otpuštenja grijeha.
τοῦτο γάρ ἐστιν τὸ αἷμά μου τὸ τῆς καινῆς διαθήκης τὸ περὶ πολλῶν ἐκχυννόμενον εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν.
touto gar estin to haima mou to tēs kainēs diathēkēs to peri pollōn ekchunnomenon eis aphesin hamartiōn
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ovo naime je ta krv moja tog saveza koja za mnoge se prolijeva za oproštenje grijeha"
Ovo (τοῦτο - touto): Pokazna zamjenica u srednjem rodu. Gramatički ukazuje na ponuđenu čašu, poistovjećujući vino sa samom biti Njegove žrtve. Naime / jer (γάρ - gar): Uzročni veznik koji objašnjava ili daje neposredan razlog i temelj zašto svi trebaju piti iz čaše. Je (ἐστιν - estin): Prezent indikativa glagola biti. Stvara snažnu, neraskidivu vezu između znaka (vina) i duhovne stvarnosti (krvi), naglašavajući stvarnost prisutnosti. Ta krv (τὸ αἷμα - to haima): Imenica u nominativu s određenim članom. U starozavjetnoj teologiji (Levitski zakonik 17,11) krv predstavlja sam život i jedino je sredstvo iskupljenja i očišćenja pred Bogom. Moja (μου - mou): Osobna zamjenica u genitivu. Otkriva ekskluzivnost, intimu i dragovoljnost Kristovog darivanja samoga sebe umjesto žrtvovanja životinja. Tog saveza (τῆς διαθήκης - tes diathekes): Imenica 'diatheke' označava savez, ugovor ili oporuku. U biblijskom grčkom specifično opisuje savez koji postavlja nadmoćnija strana (Bog) koja nudi uvjete, ispunjavajući tako proročanstvo o Novom savezu iz Jeremije 31,31. Koja se prolijeva (τὸ... ἐκχυννόμενον - to... ekchynnomenon): Particip prezenta pasivni s članom. Prezent izražava radnju koja se već anticipira kao da se događa te čiji je učinak trajan. Riječ usko asocira na sveto izlijevanje žrtvene krvi na žrtvenik. Za mnoge (περὶ πολλῶν - peri pollon): Prijedlog s genitivom. Ovo je semitski idiom u kojem 'mnogi' stoji u kontrastu prema 'jednom' (Isusu) koji se žrtvuje. Ne isključuje nikoga, već naglašava neograničeni domet, domet žrtve koja pokriva beskrajno mnoštvo. Za oproštenje (εἰς ἄφεσιν - eis aphesin): Prijedlog 'eis' pokazuje izravnu svrhu ili cilj. 'Aphesis' doslovno znači otpuštanje, oslobađanje, rješavanje duga ili ropstva. U ovom kontekstu označava potpuno uklanjanje i brisanje svake krivnje. Grijeha (ἁμαρτιῶν - hamartion): Genitiv množine imenice 'hamartia', što etimološki znači 'promašiti cilj'. Teološki označava moralni pad, pobunu i stanje odvojenosti od Boga koje se Isusovom žrtvom trajno rješava.
Ovaj stih (Matej 26:28), izgovoren tijekom ustanovljenja Gospodnje večere, sadrži samu bit kršćanskog evanđelja. Isus naviješta da je Njegova nadolazeća smrt na križu konačna i savršena žrtva kojom se uspostavlja obećani Novi savez između Boga i čovječanstva. U tom spasonosnom planu, Njegova vlastita krv ispunjava i trajno zamjenjuje starozavjetni sustav izlijevanja životinjske krvi, nudeći ultimativno rješenje za problem ljudske grešnosti.
Glavna poruka stiha jest da oproštenje grijeha nije nešto što se može zaslužiti ljudskim djelima, već je isključivi rezultat neizmjerne Božje milosti i Kristove dragovoljne zamjeničke žrtve. Kristovo 'prolijevanje krvi za mnoge' izravno osigurava potpuno otpuštanje duhovnih dugova, donoseći trajnu slobodu, pomirenje s Bogom i pravo na vječni život svima koji vjerom postaju dionicima tog saveza.