Kad dođe večer, Isus bijaše za stolom s Dvanaestoricom.
Kad dođe večer, Isus bijaše za stolom s Dvanaestoricom.
Dok su oni jeli, On reče: "Uistinu, Ja vam to kažem, jedan od vas izručit će Me."
Duboko ožalošćeni, oni počeše, svaki, govoriti Mu: "Gospodine, jesam li to ja?"
U odgovor, On reče: "Umakao je ruku sa Mnom u zdjelu, onaj koji će Me izručiti."
Sin Čovječji odlazi prema onome što je bilo već pisano o Njemu; ali nesretan je čovjek po kojem je Sin Čovječji izručen! Bilo bi bolje za njega da nije ni bio rođen, taj čovjek tamo!
Duboko ožalošćeni, oni počeše, svaki, govoriti Mu: "Gospodine, jesam li to ja?"
I zabrinuvši se vrlo počeše svaki govoriti mu: da nijesam ja, Gospode?
καὶ λυπούμενοι σφόδρα ἤρξαντο λέγειν αὐτῷ εἷς ἕκαστος αὐτῶν· μήτι ἐγώ εἰμι, κύριε;¶
kai lupoumenoi sphodra ērxanto legein autō heis hekastos autōn mēti egō eimi kurie
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I ožalošćeni veoma počeše govoriti njemu jedan svaki: Zar ja sam, Gospodine?"
καὶ
Hrvatskii | Izvornik: grč. καί | Transliteracija: kai | Gramatičke nijanse: Veznik koji nastavlja rečenicu. | Teološko značenje: Ukazuje na neposrednu i neraskidivu uzročno-posljedičnu vezu Isusove šokantne najave o izdaji i reakcije apostola. λυπούμενοι
Hrvatskiožalošćeni | Izvornik: grč. λυπέω | Transliteracija: lypoumenoi | Gramatičke nijanse: Particip prezenta pasivnog, nominativ množine. Označava trpno stanje. | Teološko značenje: Otkriva duboku duhovnu bol i egzistencijalnu potresenost apostola suočenih s prisutnošću strašnog grijeha unutar svog kruga. σφόδρα
Hrvatskiveoma | Izvornik: grč. σφόδρα | Transliteracija: sphodra | Gramatičke nijanse: Prilog za intenzitet. | Teološko značenje: Snažno pojačava osjećaj tuge, naglašavajući da je njihova reakcija prožeta potpunim šokom. ἤρξαντο
Hrvatskipočeše | Izvornik: grč. ἄρχω | Transliteracija: ērxanto | Gramatičke nijanse: Aorist indikativ medijalni, 3. lice množine. Ukazuje na određeni početak prošle radnje. | Teološko značenje: Dinamično oslikava trenutak kad tišina puca, i započinje njihovo aktivno preispitivanje. λέγειν
Hrvatskigovoriti | Izvornik: grč. λέγω | Transliteracija: legein | Gramatičke nijanse: Infinitiv prezenta aktivnog. | Teološko značenje: Izražava verbalnu interakciju unutar zajednice i traženje pojašnjenja. αὐτῷ
Hrvatskinjemu | Izvornik: grč. αὐτός | Transliteracija: autō | Gramatičke nijanse: Osobna zamjenica, dativ jednine muškog roda. | Teološko značenje: Sva pažnja i sva pitanja usmjerena su isključivo na Isusa Krista, kao suca i sveznajućeg Učitelja. εἷς ἕκαστος
Hrvatskijedan svaki (svaki pojedini) | Izvornik: grč. εἷς ἕκαστος | Transliteracija: heis hekastos | Gramatičke nijanse: Kombinacija broja 'jedan' i zamjenice 'svaki'. | Teološko značenje: Razbija kolektiv. Pred Bogom nema skidanja odgovornosti na grupu; svaki učenik osobno se suočava sa svojom savješću. Μήτι
HrvatskiZar (Da ne) | Izvornik: grč. μήτι | Transliteracija: mēti | Gramatičke nijanse: Upitna čestica koja se koristi za pitanja na koja se očekuje negativan odgovor. | Teološko značenje: Apostoli strepe; pitaju s nadom ('Nisam valjda to ja?'), želeći da ih Gospodin oslobodi sumnje, ali svjesni svoje grešne naravi. ἐγώ
Hrvatskija | Izvornik: grč. ἐγώ | Transliteracija: egō | Gramatičke nijanse: Osobna zamjenica, 1. lice jednine. Naglašena pozicija. | Teološko značenje: Isticanje vlastite osobnosti u trenutku straha pred vlastitom krhkošću. εἰμι
Hrvatskisam | Izvornik: grč. εἰμί | Transliteracija: eimi | Gramatičke nijanse: Glagol 'biti', 1. lice jednine prezenta. | Teološko značenje: Postojanje subjekta izloženo je Božjem pogledu. κύριε
HrvatskiGospodine | Izvornik: grč. κύριος | Transliteracija: kyrie | Gramatičke nijanse: Imenica u vokativu. | Teološko značenje: Izraz krajnjeg poštovanja i podložnosti; učenici u Isusu prepoznaju božanski autoritet i onoga koji potpuno poznaje njihova srca.
Ovaj stih (Matej 26:22) snažno oslikava jedan od najpotresnijih trenutaka Posljednje večere. Nakon Isusove najave o nadolazećoj izdaji, apostoli ne reagiraju optuživanjem drugih, već padaju u duboku tugu i počinju preispitivati same sebe. Konstrukcija 'jedan svaki' ukazuje na potpunu individualizaciju krivnje i savjesti pred Učiteljem. Njihova reakcija pokazuje plemenitost njihove ljubavi, ali i duboku ljudsku nesigurnost u vlastitu pravednost.
Teološki gledano, pitanje 'Zar ja sam?' uvedeno česticom koja traži negativan odgovor, razotkriva dramu ljudskog srca: apostoli se očajnički nadaju da nisu oni izdajnici, ali ipak niču sumnje u vlastitu nepokolebljivost. Ovaj prizor uči nas istinskoj poniznosti pred Bogom. Nitko se pred Kristom, kojeg nazivaju 'Gospodine' i priznaju sveznajućim sucom, ne bi trebao osjećati nedodirljivim u pogledu grijeha, već je svatko pozvan na trajno samoispitivanje.