Početna ›

Matej 26,21 — Evanđelje po Mateju

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Grčki tekst: SBLGNT © 2010 SBL i Logos Bible Software, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

I učiniše učenici kako im naloži Isus te pripremiše Pashu.

A kad nastade večer, bijaše za stolom s dvanaestoricom,

i dok oni jedahu, reče: "Zaista, kažem vam da će Me jedan od vas predati."

I veoma ožalošćeni, počeše Mu govoriti svaki pojedini: "Da nisam ja, Gospodine?"

A On odgovori i reče: "Onaj koji umoči sa Mnom ruku u zdjelu, taj će Me predati.

Biblija

i dok oni jedahu, reče: "Zaista, kažem vam da će Me jedan od vas predati."

Daničić-Karadžić

I kad jeđahu reče im: zaista vam kažem: jedan između vas izdaće me.

Original

καὶ ἐσθιόντων αὐτῶν εἶπεν· ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι εἷς ἐξ ὑμῶν παραδώσει με.

Izgovor

kai esthiontōn autōn eipen amēn legō humin hoti heis ex humōn paradōsei me

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I dok-jedahu oni reče: amen govorim vama da jedan od vas predat-će me."

Analiza

1. dok-jedahu oni Izvornik: ἐσθιόντων αὐτῶν [esthiontōn autōn] Gramatika: Genitiv apsolutni tvoren od participa prezenta u aktivu i osobne zamjenice u genitivu množine. Izražava trajnu pozadinsku radnju koja se odvija istodobno s glavnim glagolom. Značenje: Zajedničko blagovanje u drevnom Bliskom istoku bilo je znak dubokog povjerenja, saveza i mira. Isusova najava izdaje događa se upravo usred te intimne zajedničke gozbe, čime se dramatično naglašava težina prekršaja.

2. reče Izvornik: εἶπεν [eipen] Gramatika: Glagol u aoristu, 3. lice jednine indikativa aktiva. Aorist ovdje uvodi konkretnu, zaokruženu i svečanu izjavu koja prekida dotadašnji tijek blagovanja. Značenje: Isus preuzima inicijativu i izgovara proročku riječ koja razotkriva skrivene namjere srca, pokazujući da nadolazeća muka nije splet okolnosti nego događaj kojeg je On unaprijed potpuno svjestan.

3. amen govorim vama Izvornik: ἀμὴν λέγω ὑμῖν [amēn legō humin] Gramatika: Čestica hebrejskog podrijetla praćena glagolom u prezentu indikativa aktiva (1. lice jednine) i zamjenicom u dativu množine. Prezent ovdje nosi svečanu, autoritativnu snagu neposrednog priopćenja. Značenje: Dok se u židovstvu riječ 'amen' (od korijena koji znači čvrst, pouzdan) koristila na kraju tuđe molitve ili izjave kao potvrda, Isus je stavlja na sam početak vlastitih riječi. Time nastupa s božanskim autoritetom Onoga čija je riječ sama po sebi apsolutna istina.

4. jedan od vas Izvornik: εἷς ἐξ ὑμῶν [heis ex humōn] Gramatika: Glavni broj u nominativu jednine muškog roda s prijedložnim izrazom u genitivu množine (partitivni izričaj koji označava izdvajanje pojedinca iz cjeline). Značenje: Izdajnik ne dolazi iz redova vanjskih neprijatelja, nego iz najužeg kruga dvanaestorice učenika koje je Isus osobno izabrao. Time se ispunjava starozavjetni motiv pravednika kojeg izdaje bliski prijatelj koji s njim jede kruh (Ps 41,10).

5. predat-će me Izvornik: παραδώσει με [paradōsei me] Gramatika: Glagol u futuru, 3. lice jednine indikativa aktiva, uz osobnu zamjenicu u akuzativu jednine. Futur ovdje izražava sigurnu i neizbježnu buduću radnju. Značenje: Glagol doslovno znači 'predati u ruke drugome' ili 'izručiti' (od prijedloga 'para' - uz, k i 'didōmi' - dati). U izvještajima o Muci ovo postaje ključni teološki pojam koji povezuje Judin čin izdaje, predaju Isusa poganima i, u konačnici, Božji naum spasenja u kojem Otac predaje Sina za svijet.

Zaključak

Ovaj stih (Matej 26,21 / Marko 14,18) predstavlja dramatičnu prekretnicu tijekom Posljednje večere. Isusovo svečano otkrivenje ('Zaista vam kažem') razbija mir blagovanja Pashe šokantnom objavom da izdaja dolazi iz najužeg kruga Njegovih odabranih učenika. Teološki gledano, stih snažno ističe Isusovo sveznanje i dobrovoljnu podložnost Očevoj volji. On nije bespomoćna žrtva iznenađena okolnostima, već suvereni Gospodin koji unaprijed poznaje put križa. Istovremeno, tekst razotkriva dubinu ljudske slabosti prisutne čak i u zajedništvu s Bogom.