U prvi pak dan Beskvasnih kruhova pristupiše učenici Isusu govoreći: "Gdje hoćeš da Ti pripremimo blagovati Pashu?"
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
U prvi pak dan Beskvasnih kruhova pristupiše učenici Isusu govoreći: "Gdje hoćeš da Ti pripremimo blagovati Pashu?"
A On reče: "Idite u grad k tomu i tomu pa mu recite: 'Učitelj govori: Vrijeme je Moje blizu, kod tebe slavim Pashu sa Svojim učenicima.'"
I učiniše učenici kako im naloži Isus te pripremiše Pashu.
A kad nastade večer, bijaše za stolom s dvanaestoricom,
i dok oni jedahu, reče: "Zaista, kažem vam da će Me jedan od vas predati."
I učiniše učenici kako im naloži Isus te pripremiše Pashu.
I učiniše učenici kako im zapovjedi Isus, i ugotoviše pashu.
καὶ ἐποίησαν οἱ μαθηταὶ ὡς συνέταξεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, καὶ ἡτοίμασαν τὸ πάσχα.¶
kai epoiēsan hoi mathētai hōs sunetaxen autois ho Iēsous kai hētoimasan to pascha
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I učiniše ti učenici kako naloži njima taj Isus, i pripremiše tu Pashu."
1. učiniše Izvornik: ἐποίησαν [epoiēsan] Gramatika: Glagol u aoristu aktivnom, 3. lice množine. Aorist ovdje sumira cjelokupno izvršenje Isusove zapovijedi kao cjelovitu i dovršenu radnju. Značenje: Naglašava potpunu i spremnu poslušnost učenika Isusovoj riječi, što je česta tema u biblijskim izvještajima o izvršavanju Božjih uputa.
2. kako naloži njima Izvornik: ὡς συνέταξεν αὐτοῖς [hōs sunetaxen autois] Gramatika: Prilog načina ὡς (kako) uvodi zavisnu rečenicu s glagolom u aoristu aktivnom, 3. lice jednine, i zamjenicom u dativu množine. Glagol συντάσσω (od σύν 'zajedno' i τάσσω 'poredati, odrediti') znači precizno urediti, propisati ili zapovjediti. Značenje: Pokazuje da Isus nije pasivna žrtva okolnosti, nego suvereni Gospodin koji s autoritetom izdaje precizne upute i upravlja događajima uoči svoje muke.
3. i pripremiše tu Pashu Izvornik: καὶ ἡτοίμασαν τὸ πάσχα [kai hētoimasan to pascha] Gramatika: Glagol u aoristu aktivnom, 3. lice množine, s izravnim objektom u akuzativu jednine. Odgovara konjunktivu istog glagola iz 17. stiha, čime se zatvara narativni luk pripreme. Značenje: Izvršenjem svih obrednih priprema postavljena je pozornica za Posljednju večeru, na kojoj će starozavjetni obred Pashe dobiti svoje konačno ispunjenje u Kristu. Imena: - Isus [Ἰησοῦς (heb. יֵשׁוּעַ) / Iēsous] (osoba) Znači: Jahve spašava Tvorba: Grčki oblik hebrejskog i aramejskog imena Ješua (skraćeno od Jehošua), tvorenog od Božjeg imena Jahve i glagolskog korijena jaša (spasiti).
- Pasha [πάσχα (aram. פַּסְחָא, heb. פֶּסַח) / pascha] (ostalo) Znači: prolazak mimo, pošteda Tvorba: Grčka transliteracija aramejskog oblika pasha, od hebrejskog pesah (korijen pasah - prijeći preko, mimoići, poštedjeti), u spomen na Božji prolazak mimo izraelskih kuća u Egiptu.
Ovaj stih (Matej 26:19) u prvi plan stavlja potpunu i neupitnu poslušnost učenika Isusovom autoritetu. Upotreba glagola u aoristu ukazuje na to da su izvršili zadatak točno i bez odgode, prema specifičnim uputama koje im je Isus dao. Time se postavlja scena za Posljednju večeru u atmosferi božanskog reda i svrhovitosti, gdje učenici djeluju kao poslušni izvršitelji Isusove volje.
Teološki gledano, stih duboko povezuje Stari i Novi zavjet. Priprema Pashe, drevnog židovskog blagdana izbavljenja, odvija se pod izravnom i suverenom zapovijedi Isusa. Njegova kontrola nad organizacijom ovog događaja pokazuje da On nije žrtva okolnosti, već da svjesno i suvereno korača prema križu kako bi postao konačna pashalna žrtva, ispunjavajući time vječni Božji plan spasenja.