Početna ›

Matej 26,12 — Evanđelje po Mateju

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Grčki tekst: SBLGNT © 2010 SBL i Logos Bible Software, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Spoznavši pak to, Isus im reče: "Zašto zadajete nevolje ženi? Ta dobro je djelo učinila za Mene.

Ta uvijek imate siromahe sa sobom, a Mene nemate uvijek.

Izlivši naime ovu pomast na Moje tijelo, učinila je to za Moj ukop.

Zaista, kažem vam: gdje god se bude propovijedalo ovo Evanđelje u cijelome svijetu, govorit će se i o onome što ova učini, njoj na spomen."

Tada jedan od dvanaestorice, zvani Juda Iškariotski, ode k velikim svećenicima

Biblija

Izlivši naime ovu pomast na Moje tijelo, učinila je to za Moj ukop.

Daničić-Karadžić

A ona izlivši miro ovo na tijelo moje za ukop me prigotovi.

Original

βαλοῦσα γὰρ αὕτη τὸ μύρον τοῦτο ἐπὶ τοῦ σώματός μου πρὸς τὸ ἐνταφιάσαι με ἐποίησεν.¶

Izgovor

balousa gar hautē to muron touto epi tou sōmatos mou pros to entaphiasai me epoiēsen

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Izlivši naime ova ono miro ovo na onog tijela moga za ono ukopati mene učinila je."

Analiza

1. Izlivši naime ova Izvornik: βαλοῦσα γὰρ αὕτη [balousa gar hautē] Gramatika: Particip aorista aktivnog u nominativu jednine ženskog roda, uzročna čestica i pokazna zamjenica u nominativu. Particip aorista ima instrumentalno ili vremensko značenje koje se podudara s glavnim glagolom ('time što je izlila'). Značenje: Glagol doslovno znači 'baciti' ili 'izliti u mlazu', što naglašava velikodušnost i potpunost čina kojim je žena bez zadrške izlila pomast.

2. ono miro ovo Izvornik: τὸ μύρον τοῦτο [to muron touto] Gramatika: Imenica u akuzativu jednine srednjeg roda s određenim članom i poslijepostavljenom pokaznom zamjenicom. Takav sklop u grčkom snažno upućuje na konkretan, prisutan predmet čiji se miris još osjeća u prostoru. Značenje: Riječ je o skupocjenom mirisnom ulju koje se u antičkom svijetu koristilo za svečana pomazanja i za pripremu tijela pokojnika.

3. na onog tijela moga Izvornik: ἐπὶ τοῦ σώματός μου [epi tou sōmatos mou] Gramatika: Prijedlog s imenicom u genitivu jednine srednjeg roda i nenaglašenom posvojnom zamjenicom u genitivu. Dok je ranije rečeno da mu je izlila pomast na glavu, ovdje se koristi riječ 'tijelo' koja već priprema misao na smrt i ukop. Značenje: Pomazanje Isusova tijela unaprijed posvećuje njegovu fizičku žrtvu koja će uskoro biti predana u smrti.

4. za ono ukopati mene učinila je Izvornik: πρὸς τὸ ἐνταφιάσαι με ἐποίησεν [pros to entaphiasai me epoiēsen] Gramatika: Prijedlog s poimeničenim infinitivom aorista aktivnog (član u akuzativu + infinitiv) i osobnom zamjenicom u akuzativu, te glavni glagol u aoristu, 3. lice jednine. Konstrukcija prijedloga s članom i infinitivom izražava svrhu ili konačni smisao radnje. Značenje: Isus otkriva proročko značenje ženina čina: budući da će biti pogubljen kao osuđenik, njegovo će tijelo primiti počast ukopnog pomazanja unaprijed, dok je još živ.

Zaključak

Ovaj stih (Matej 26:12) predstavlja duboki proročki i teološki trenutak u kojem Isus tumači naizgled ekstravagantan čin pomazanja kao izravnu pripremu za svoju nadolazeću muku i smrt. Žena pritom nesvjesno ili svjesno djeluje kao proročica, iskazujući čast Isusovom tijelu i pomazujući ga prije nego što ono bude razapeto i položeno u grob.

Isus ovim riječima ultimativno brani ženu od prizemnih kritika prisutnih učenika, dajući njenom zemaljskom djelu vječni značaj. Kroz materijalni čin izlijevanja skupocjene pomasti, publici se otkriva duhovna stvarnost križa - Isusovo tijelo bit će žrtvovano, a ovaj nesebičan čin ljubavi ostaje trajno evanđeosko svjedočanstvo prepoznavanja Njegove mesijanske i otkupiteljske žrtve.