Moglo se naime ovo prodati za mnogo i dati siromasima."
Moglo se naime ovo prodati za mnogo i dati siromasima."
Spoznavši pak to, Isus im reče: "Zašto zadajete nevolje ženi? Ta dobro je djelo učinila za Mene.
Ta uvijek imate siromahe sa sobom, a Mene nemate uvijek.
Izlivši naime ovu pomast na Moje tijelo, učinila je to za Moj ukop.
Zaista, kažem vam: gdje god se bude propovijedalo ovo Evanđelje u cijelome svijetu, govorit će se i o onome što ova učini, njoj na spomen."
Ta uvijek imate siromahe sa sobom, a Mene nemate uvijek.
Jer siromahe imate svagda sa sobom, a mene nemate svagda.
πάντοτε γὰρ τοὺς πτωχοὺς ἔχετε μεθ᾽ ἑαυτῶν, ἐμὲ δὲ οὐ πάντοτε ἔχετε.
pantote gar tous ptōchous echete meth᾽ he'autōn eme de ou pantote echete
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Uvijek naime one siromahe imate sa sobom, mene pak ne uvijek imate."
1. Uvijek naime one siromahe imate Izvornik: πάντοτε γὰρ τοὺς πτωχοὺς ἔχετε [pantote gar tous ptōchous echete] Gramatika: Prilog vremena na samom početku rečenice radi naglaska, uzročna čestica, imenica u akuzativu množine s određenim članom te glagol u prezentu, 2. lice množine. Prezent ovdje izražava trajno stanje i stalnu prisutnost. Značenje: Isus podsjeća na starozavjetnu stvarnost (Pnz 15,11) da će potrebiti uvijek biti prisutni među ljudima, pa prilika za dobročinstvo prema njima nikada ne prestaje.
2. sa sobom Izvornik: μεθ᾽ ἑαυτῶν [meth᾽ he'autōn] Gramatika: Prijedlog s povratnom zamjenicom u genitivu množine. Genitiv uz ovaj prijedlog izražava zajedništvo, pratnju i neposrednu blizinu unutar zajednice. Značenje: Siromasi nisu daleka apstrakcija, nego trajni dio životnog prostora učenika kojima će u svako doba moći iskazivati milosrđe.
3. mene pak ne uvijek imate Izvornik: ἐμὲ δὲ οὐ πάντοτε ἔχετε [eme de ou pantote echete] Gramatika: Naglašena osobna zamjenica u akuzativu jednine postavljena na prvo mjesto u surečenici uz suprotnu česticu, niječnu česticu, prilog i glagol u prezentu. Snažan kontrast između 'siromaha' i 'mene' postignut je redoslijedom riječi i naglašenim oblikom zamjenice. Značenje: Isus najavljuje svoju skoru smrt i odlazak iz zemaljske, tjelesne prisutnosti, čime opravdava ženinu gestu kao prepoznavanje jedinstvenog i neponovljivog povijesnog trenutka.
Ovaj stih (prisutan u evanđeljima po Mateju, Marku i Ivanu) naglašava jedinstvenost i prolaznost povijesnog trenutka Isusove fizičke prisutnosti na zemlji. Isus ovdje ne opravdava socijalnu nepravdu niti umanjuje važnost brige za siromahe, već ističe eshatološki prioritet u tom specifičnom trenutku. Iskazivanje ljubavi i poštovanja Njemu (poput pomazanja skupocjenom pomašću) imalo je neponovljivo mesijansko značenje jer je on išao ususret svojoj smrti i proslavi.
Teološki gledano, tekst nas uči prepoznavanju svetih trenutaka (kairos) i prioritetima u duhovnom životu. Siromasi ostaju trajna briga, odgovornost i prilika za služenje kršćanske zajednice kroz cijelu povijest, ali jedinstvena prilika za iskazivanje ljubavi Utjelovljenom Sinu Božjem u Njegovoj neposrednoj tjelesnoj prisutnosti zahtijevala je apsolutno prvenstvo.