Vidjevši pak to, učenici se razgnjeviše govoreći: "Čemu ova propast?
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Vidjevši pak to, učenici se razgnjeviše govoreći: "Čemu ova propast?
Moglo se naime ovo prodati za mnogo i dati siromasima."
Spoznavši pak to, Isus im reče: "Zašto zadajete nevolje ženi? Ta dobro je djelo učinila za Mene.
Ta uvijek imate siromahe sa sobom, a Mene nemate uvijek.
Izlivši naime ovu pomast na Moje tijelo, učinila je to za Moj ukop.
Spoznavši pak to, Isus im reče: "Zašto zadajete nevolje ženi? Ta dobro je djelo učinila za Mene.
A kad razumje Isus, reče im: šta smetate ženu? Ona učini dobro djelo na meni.
γνοὺς δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς· τί κόπους παρέχετε τῇ γυναικί; ἔργον γὰρ καλὸν ἠργάσατο εἰς ἐμέ.
gnous de ho Iēsous eipen autois ti kopous parechete tēa gunaiki ergon gar kalon ērgasato eis eme
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Spoznavaši pak onaj Isus reče njima: Zašto nevolje zadajete onoj ženi? Djelo naime lijepo izvršila je prema meni."
1. Spoznavaši pak Izvornik: γνοὺς δὲ [gnous de] Gramatika: Particip aorista aktivnog u nominativu jednine muškog roda, praćen prijelaznom česticom. Particip izražava radnju koja prethodi glavnom glagolu govorenja i označava trenutačni, cjeloviti uvid. Značenje: Pokazuje Isusovu pronicljivost: on ne čuje samo vanjski prigovor učenika, nego dubinski prozire njihove misli i istodobno prepoznaje prave motive ženina srca.
2. nevolje zadajete Izvornik: κόπους παρέχετε [kopous parechete] Gramatika: Imenica u akuzativu množine uz glagol u prezentu aktivnom, 2. lice množine. Prezent označava radnju koja je upravo u tijeku, a idiomatski izraz doslovno znači 'pružati napore' ili 'izazivati mučnu iscrpljenost'. Značenje: Isus staje u odlučnu obranu žene, razotkrivajući da prigovori učenika nisu tek bezazlena rasprava, nego okrutno opterećivanje i posramljivanje osobe koja je učinila čin ljubavi.
3. Djelo naime lijepo Izvornik: ἔργον γὰρ καλὸν [ergon gar kalon] Gramatika: Imenica i pridjev u akuzativu jednine srednjeg roda bez člana, povezani uzročnom česticom koja razdvaja imenicu od pridjeva radi isticanja. Pridjev označava ono što je ujedno plemenito, uzvišeno i moralno prikladno. Značenje: Nasuprot učenicima koji su taj čin nazvali 'propasti' ili 'rasipanjem', Isus ga proglašava djelom istinske ljepote i duhovne vrline.
4. izvršila je prema meni Izvornik: ἠργάσατο εἰς ἐμέ [ērgasato eis eme] Gramatika: Glagol u aoristu medija (deponentni glagol), 3. lice jednine, s prijedlogom smjera i naglašenim oblikom osobne zamjenice u akuzativu. Aorist sažima njezin čin kao dovršeno djelo, dok naglašena zamjenica na kraju rečenice snažno ističe osobu primatelja. Značenje: Vrijednost ženina djela proizlazi iz toga što je izravno usmjereno na samu Kristovu osobu u ključnom trenutku pred njegovu muku. Imena: - Isus [Ἰησοῦς (heb. יֵשׁוּעַ / יְהוֹשׁוּעַ) / Iēsous (Yeshua / Yehoshua)] (osoba) Znači: Jahve spašava Tvorba: Grčki oblik hebrejskog imena Ješua (skraćeno od Jehošua), sastavljenog od teoforskog elementa Jahu (Jahve) i glagolskog korijena jaša (spasiti).
Ovaj stih (Matej 26:10) prikazuje Isusovu snažnu obranu žene koja ga je pomazala skupocjenom pomašću, izravno se suprotstavljajući oštrim kritikama prisutnih učenika. Dok oni njezin čin osuđuju kao nepotrebnu i nerazumnu rastrošnost, Isus ga prepoznaje i brani kao 'plemenito djelo' (ergon kalon) - čin duboke pobožnosti koji služi kao proročka priprema za njegov skori ukop.
Teološki gledano, ovaj stih naglašava oštar kontrast između ljudskog pragmatizma i božanskog vrednovanja nakana srca. Ženina potpuna i nesebična predanost postavlja se kao trajni uzor svim vjernicima, pokazujući da istinska i autentična ljubav prema Kristu nadilazi puke utilitarne računice te u Božjim očima predstavlja najvišu duhovnu ljepotu.