Početna ›

Matej 23,6 — Evanđelje po Mateju

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Grčki tekst: SBLGNT © 2010 SBL i Logos Bible Software, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Vezuju pak bremena teška i teško nosiva te ih stavljaju na pleća ljudima, a sami ih prstom svojim ne žele pomaknuti.

A sva djela svoja čine da ih vide ljudi; jer proširuju zapise svoje i povećavaju rese,

a ljube prvo mjesto na večerama i prva sjedala u sinagogama,

i pozdrave na trgovima, i da ih ljudi zovu 'rabi'.

A vi se ne dajte zvati 'rabi', jer jedan je vaš Učitelj, a svi ste vi braća.

Biblija

a ljube prvo mjesto na večerama i prva sjedala u sinagogama,

Daničić-Karadžić

I traže začelje na gozbama i prva mjesta po zbornicama,

Original

φιλοῦσιν δὲ τὴν πρωτοκλισίαν ἐν τοῖς δείπνοις καὶ τὰς πρωτοκαθεδρίας ἐν ταῖς συναγωγαῖς

Izgovor

philousin de tēn prōtoklisian en tois deipnois kai tas prōtokathedrias en tais sunagōgais

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"ljube a prvo ležište na večerama i prva sjedala u sinagogama"

Analiza

1. ljube a Izvornik: φιλοῦσιν δὲ [philousin de] Gramatika: Glagol u prezentu, aktivu, indikativu, 3. lice množine, praćen veznikom δέ koji nastavlja niz opisa. Prezent ističe njihovu trajnu unutarnju sklonost i privrženost. Značenje: Glagol φιλέω označava toplu privrženost, naklonost i uživanje u nečemu; ono za što su emocionalno vezani nije Bog ni bližnji, nego društveni ugled.

2. prvo ležište na večerama Izvornik: τὴν πρωτοκλισίαν ἐν τοῖς δείπνοις [tēn prōtoklisian en tois deipnois] Gramatika: Složena imenica u akuzativu jednine ženskog roda s određenim članom kao izravni objekt glagola, uz prijedložni izraz u dativu množine koji označava mjesto i prigodu. Značenje: Riječ je složenica od πρῶτος (prvi) i κλισία (ležaj za stolom), jer se na svečanim gozbama ležalo oslonjeno na lakat; počasno mjesto neposredno uz domaćina javno je potvrđivalo najviši društveni rang uzvanika.

3. i prva sjedala Izvornik: καὶ τὰς πρωτοκαθεδρίας [kai tas prōtokathedrias] Gramatika: Imenica u akuzativu množine ženskog roda s određenim članom. Množina ukazuje na različita počasna mjesta u više sinagoga i u različitim prigodama. Značenje: Složenica od πρῶτος (prvi) i καθέδρα (sjedalo, stolica) označava klupe smještene ispred kovčega sa svicima Zakona, okrenute licem prema okupljenoj zajednici, čime su oni koji ondje sjede stalno bili u središtu pozornosti.

4. u sinagogama Izvornik: ἐν ταῖς συναγωγαῖς [en tais sunagōgais] Gramatika: Prijedlog ἐν s dativom množine ženskog roda i određenim članom označava prostor u kojem se radnja odvija. Značenje: Sinagoga (doslovno 'okupljalište') bila je središte židovskog bogoslužja, poučavanja Tore i društvenog života, pa je zauzimanje prvih mjesta u njoj spajalo vjerski autoritet s javnom čašću.

Zaključak

Ovaj stih iz Matejeva evanđelja (Mt 23,6) predstavlja jednu od najoštrijih Isusovih kritika institucionalnog licemjerja i duhovne oholosti. Razotkrivajući nutarnje motive pismoznanaca i farizeja, Isus ukazuje na temeljnu devijaciju njihove religioznosti: umjesto da im vjera bude sredstvo za ponizno slavljenje Boga i služenje bližnjima, ona je postala sredstvo za hranjenje vlastite taštine, stjecanje društvenog prestiža i dominaciju nad drugima. Bilo da se nalaze u svjetovnom okružju svečanih gozbi ili u svetom prostoru sinagoge, njihova je želja identična — biti u središtu pozornosti, uzdignuti iznad ostalih i slavljeni od ljudi.

Teološka i praktična poruka stiha proteže se daleko izvan povijesnog konteksta antičkog judaizma i služi kao bezvremensko upozorenje svakom vjerniku, a osobito duhovnim pastirima i voditeljima. Isus ovdje povlači jasnu crću razgraničenja između vrijednosti ovoga svijeta, koji teži za prvim mjestima, titulama i vanjskim priznanjima, i etike Kraljevstva Božjega, gdje se istinska veličina očituje u poniznosti, autentičnosti i služenju. Stih nas poziva na stalno ispitivanje vlastitih motiva u vjerskom i javnom djelovanju: tražimo li u onome što činimo slavu Božju ili vlastitu promociju te prva mjesta u očima ljudi.