Početna ›

Matej 23,34 — Evanđelje po Mateju

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Grčki tekst: SBLGNT © 2010 SBL i Logos Bible Software, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

I vi ispunite mjeru otaca svojih!

Zmije, porodi otrovnica, kako da pobjegnete od osude Gehene?

Zbog toga, evo, Ja šaljem k vama proroke i mudrace i pismoznance; neke od njih ubit ćete i razapeti, a neke od njih bičevat ćete u sinagogama svojim i progoniti od grada do grada,

kako bi došla na vas sva krv pravedna prolivena na zemlji, od krvi Abela pravednoga sve do krvi Zaharije, sina Barahijina, kojega ubiste između Svetišta i Žrtvenika.

Zaista, kažem vam: doći će sve ovo na naraštaj ovaj.

Biblija

Zbog toga, evo, Ja šaljem k vama proroke i mudrace i pismoznance; neke od njih ubit ćete i razapeti, a neke od njih bičevat ćete u sinagogama svojim i progoniti od grada do grada,

Daničić-Karadžić

Zato evo ja ću k vama poslati proroke i premudre i književnike; i vi ćete jedne pobiti i raspeti, a jedne biti po zbornicama svojima i goniti od grada do grada.

Original

διὰ τοῦτο ἰδοὺ ἐγὼ ἀποστέλλω πρὸς ὑμᾶς προφήτας καὶ σοφοὺς καὶ γραμματεῖς· καὶ ἐξ αὐτῶν ἀποκτενεῖτε καὶ σταυρώσετε καὶ ἐξ αὐτῶν μαστιγώσετε ἐν ταῖς συναγωγαῖς ὑμῶν καὶ διώξετε ἀπὸ πόλεως εἰς πόλιν·

Izgovor

dia touto idou egō apostellō pros humas prophētas kai sophous kai grammateis kai ex autōn apokteneite kai staurōsete kai ex autōn mastigōsete en tais sunagōgais humōn kai diōxete apo poleōs eis polin

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Radi ovoga evo ja šaljem k vama proroke i mudrace i pismoznance; od njih ubit ćete i razapet ćete i od njih bičevat ćete u tim sinagogama vašim i progonit ćete od grada u grad;"

Analiza

1. Radi ovoga evo ja šaljem Izvornik: διὰ τοῦτο ἰδοὺ ἐγὼ ἀποστέλλω [dia touto idou egō apostellō] Gramatika: Izričito je navedena osobna zamjenica prvog lica jednine u nominativu ('ja'), iako je već sadržana u samom glagolu u prezentu indikativa aktiva, čime se stavlja snažan naglasak na osobu govornika. Prezent glagola označava trajnu, aktualnu i proročki izvjesnu Božju inicijativu slanja. Značenje: U Starom zavjetu slanje proroka isključivo je Jahvino djelo, pa Isus ovdje, naglašavajući 'ja šaljem', nastupa s božanskim autoritetom i poistovjećuje se s Božjom Mudrošću (usp. Lk 11,49). Unatoč tvrdoći srca slušatelja, on im i dalje šalje glasnike spasenja, čime se do kraja očituje i Božja strpljivost i odgovornost onih koji te poslanike odbacuju.

2. proroke i mudrace i pismoznance Izvornik: προφήτας καὶ σοφοὺς καὶ γραμματεῖς [prophētas kai sophous kai grammateis] Gramatika: Tri imenice odnosno poimeničena pridjeva u akuzativu množine muškog roda bez određenog člana, povezani ponavljanjem veznika 'i' (polisindeton), što naglašava bogatstvo i puninu darova poslanih glasnika. Značenje: Isus kršćanske propovjednike, apostole i učitelje opisuje tradicionalnim židovskim kategorijama duhovnih autoriteta: proroci donose neposrednu Božju riječ, mudraci praktičnu životnu spoznaju, a pismoznanci duboko razumijevanje Pisma (usp. Mt 13,52). Time pokazuje da njegovi učenici preuzimaju istinsku proročku i učiteljsku službu u Izraelu nasuprot licemjernim vođama.

3. od njih ubit ćete i razapet ćete Izvornik: ἐξ αὐτῶν ἀποκτενεῖτε καὶ σταυρώσετε [ex autōn apokteneite kai staurōsete] Gramatika: Prijedlog s genitivom množine zamjenice ('od njih') ima partitivno značenje ('neke od njih'). Oba glagola su u futuru indikativa aktiva, 2. lice množine, čime se proriče buduće djelovanje slušatelja kao sigurna činjenica. Značenje: Iako je razapinjanje bilo rimska, a ne židovska kazna, Isus ga pripisuje svojim sugovornicima jer će oni biti začetnici i poticatelji takvih osuda pred rimskim vlastima, baš kao što će učiniti i s njime samim. Sudbina učenika tako postaje potpuno suobličena sudbini njihova Učitelja.

4. bičevat ćete u tim sinagogama vašim Izvornik: μαστιγώσετε ἐν ταῖς συναγωγαῖς ὑμῶν [mastigōsete en tais sunagōgais humōn] Gramatika: Glagol u futuru indikativa aktiva, 2. lice množine, praćen prijedložnim izrazom u dativu množine ženskog roda s posvojnom zamjenicom u genitivu ('vašim'). Značenje: Sinagoge nisu bile samo mjesta molitve i čitanja Zakona nego i mjesni sudovi u kojima se izvršavala disciplinska kazna bičevanja (četrdeset udaraca manje jedan). Dodatak 'vašim' naznačuje bolno udaljavanje: mjesta koja bi trebala biti dom Božje riječi postaju poprišta nasilja nad Božjim poslanicima.

5. i progonit ćete od grada u grad Izvornik: καὶ διώξετε ἀπὸ πόλεως εἰς πόλιν [kai diōxete apo poleōs eis polin] Gramatika: Glagol u futuru indikativa aktiva, 2. lice množine, uz frazu s prijedlozima koji vežu genitiv odvajanja ('od grada') i akuzativ smjera ('u grad'), bez članova, što izražava neprekidno ponavljanje radnje. Značenje: Glagol izvorno znači 'tjerati u bijeg' ili 'goniti poput lovine', a proročanstvo izravno podsjeća na Isusovu raniju uputu apostolima da bježe iz jednoga grada u drugi kad ih budu progonili (Mt 10,23). Ovaj progon paradoksalno će poslužiti širenju evanđelja izvan početnih granica, što potvrđuju Djela apostolska.

Zaključak

Matej 23,34 predstavlja vrhunac Isusove dramatične optužbe protiv tadašnjih vjerskih vođa u Jeruzalemu. U ovom stihu Isus nastupa s punim božanskim autoritetom – On je suvereni Gospodin koji preuzima starozavjetnu božansku ulogu slanja glasnika (proroka, mudraca i pismoznanaca novoga Saveza) kako bi narodu ponudio milost, istinu i pomirenje. Njegovo slanje učenika nastavlja dugu povijest Božje ustrajne ljubavi, ali istovremeno razotkriva i povijest ljudske pobune te odbacivanja Božjih poslanika.

Glavna poruka stiha je dvostruka: s jedne strane, ona je potresno proročanstvo o cijeni učeništva – Isusovi sljedbenici moraju biti spremni na odbacivanje, bičevanje, progonstvo, pa čak i mučeničku smrt. S druge strane, stih naglašava da božanski plan spasenja ne može biti osujećen ljudskim nasiljem. Naprotiv, upravo kroz patnju, ustrajnost i progonstvo sljedbenika 'od grada do grada', Radosna vijest će napustiti uske granice Jeruzalema i nezaustavljivo se proširiti cijelim svijetom.