A kralj se razgnjevi te posla svoju vojsku, pogubi one ubojice i grad njihov zapali.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
A kralj se razgnjevi te posla svoju vojsku, pogubi one ubojice i grad njihov zapali.
Tada govori svojim slugama: 'Svadba je, doduše, spremna, ali uzvanici ne bijahu dostojni.
Idite dakle na raskrižja putova i koga god nađete, pozovite na svadbu.'
I izašavši na putove, one sluge sabraše sve koje nađoše, i zle i dobre; i napuni se svadba uzvanicima za stolom.
A kad kralj uđe pogledati one za stolom, ugleda ondje čovjeka koji ne bijaše odjeven u svadbeno ruho
Idite dakle na raskrižja putova i koga god nađete, pozovite na svadbu.'
Idite dakle na raskršća i koga god nađete, dozovite na svadbu.
πορεύεσθε οὖν ἐπὶ τὰς διεξόδους τῶν ὁδῶν, καὶ ὅσους ἐὰν εὕρητε, καλέσατε εἰς τοὺς γάμους.
poreuesthe oun epi tas diexodous tōn hodōn kai hosous ean heurēte kalesate eis tous gamous
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Idite dakle na te izlaze tih putova, i kolike ako nađete, pozovite u te svadbe."
1. Idite dakle Izvornik: πορεύεσθε οὖν [poreuesthe oun] Gramatika: Glagol u prezentu imperativa srednjeg ili pasivnog stanja (deponentni glagol), drugo lice množine, praćen zaključnim veznikom 'oun'. Prezent imperativa naglašava trajnu i sustavnu radnju kretanja u potragu. Značenje: Zapovijed izravno proizlazi iz prethodnog zaključka da prvotni uzvanici nisu bili dostojni. Misija Božjih slugu ne staje zbog ljudskog odbijanja, nego dobiva novi, širi zamah.
2. izlaze tih putova Izvornik: τὰς διεξόδους τῶν ὁδῶν [tas diexodous tōn hodōn] Gramatika: Imenica ženskog roda u akuzativu množine s određenim članom, praćena imenicom u genitivu množine. Riječ je složenica prijedloga 'dia' (kroz) i 'exodos' (izlaz), što označava mjesta gdje glavne gradske ulice izlaze na otvorene ceste ili velika raskrižja. Značenje: Označava rubna područja grada i prometna čvorišta kuda prolaze putnici, stranci i običan puk. Simbolički predstavlja izlazak evanđeoskog poziva izvan zatvorenih krugova izabranog naroda prema svim narodima svijeta.
3. kolike ako nađete Izvornik: ὅσους ἐὰν εὕρητε [hosous ean heurēte] Gramatika: Odnosna zamjenica u akuzativu množine muškog roda uz pogodbenu česticu 'ean' i glagol u aoristu konjunktiva aktivnog, drugo lice množine. Ova konstrukcija tvori opću pogodbenu rečenicu koja obuhvaća apsolutno svakoga na koga sluge naiđu, bez iznimke. Značenje: Naglašava bezuvjetnu širinu i univerzalnost novog poziva. Više se ne gleda na prethodni društveni status, podrijetlo ili zasluge, nego je poziv otvoren svakom čovjeku.
4. pozovite u te svadbe Izvornik: καλέσατε εἰς τοὺς γάμους [kalesate eis tous gamous] Gramatika: Glagol u aoristu imperativa aktivnog, drugo lice množine, uz prijedlog 'eis' i imenicu u akuzativu množine. Aorist imperativa izražava odlučnu i konkretnu zapovijed, dok množina imenice 'svadbe' označava višednevne i raskošne kraljevske svečanosti. Značenje: Kraljevska gozba slika je eshatološkog zajedništva u kraljevstvu nebeskom. Poziv nije tek obavijest, nego kraljevski nalog koji običnim prolaznicima otvara vrata u najdublje zajedništvo s Bogom.
Matej 22,9 predstavlja jednu od najsnažnijih prekretnica u teologiji Novoga zavjeta i povijesti spasenja. Nakon što su prvotno pozvani uzvanici odbili čast da sudjeluju u kraljevoj svadbenoj gozbi, Božja milost ne ostaje osujećena, već se suvereno i radikalno širi izvan dotadašnjih granica. Ovaj stih jasno demonstrira prijelaz s nacionalne i vjerske ekskluzivnosti na univerzalnost evanđelja – Kraljevstvo Božje otvara svoja vrata svima, bez obzira na njihovo podrijetlo, društveni status ili moralnu prošlost.
Glavna poruka stiha leži u bezuvjetnoj širini Božjeg poziva i hitnosti misionarskog poslanja Crkve. Bog želi da Njegova kuća bude puna te šalje svoje sluge na "raskršća putova" – na margine društva i krajeve svijeta. Vjernici su pozvani biti neumorni posrednici te milosti, pozivajući svakoga na radost i zajedništvo eshatološkog slavlja, čime se naglašava da je spasenje besplatan dar koji Bog nudi čovječanstvu u obliku svečane gozbe ljubavi.