Početna ›

Matej 22,35 — Evanđelje po Mateju

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Grčki tekst: SBLGNT © 2010 SBL i Logos Bible Software, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz
Matej 22,33

I čuvši to, mnoštva bijahu zapanjena Njegovim naukom.

Matej 22,34

A farizeji, čuvši da je ušutkao saduceje, sabraše se zajedno;

Matej 22,35

i upita jedan od njih, zakonoznanac, iskušavajući Ga:

Matej 22,36

"Učitelju, koja je zapovijed najveća u Zakonu?"

Matej 22,37

A On mu reče: "'Ljubi Gospodina Boga svojega svim srcem svojim i svom dušom svojom i svim umom svojim.'

Biblija

i upita jedan od njih, zakonoznanac, iskušavajući Ga:

Daničić-Karadžić

I upita jedan od njih zakonik kušajući ga i govoreći:

Original

καὶ ἐπηρώτησεν εἷς ἐξ αὐτῶν νομικὸς πειράζων αὐτόν καὶ λέγων·

Izgovor

kai epērōtēsen heis ex autōn nomikos peirazōn auton kai legōn

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I upita jedan iz njih zakonik iskušavajući Ga"

Analiza

1. upita Izvornik: ἐπηρώτησεν [epērōtēsen] Gramatika: Glagol u aoristu aktivnom, 3. lice jednine. Aorist ovdje uvodi konkretnu, pojedinačnu radnju u pripovijedanju kojom započinje novi dijalog. Značenje: Složeni glagol ἐπερωτάω označava službeno ili ciljano postavljanje pitanja, često u kontekstu stručne rasprave ili sudskog ispitivanja.

2. jedan iz njih zakonik Izvornik: εἷς ἐξ αὐτῶν νομικός [heis ex autōn nomikos] Gramatika: Glavni broj u nominativu jednine muškog roda s partitivnim prijedložnim izrazom (ἐξ + genitiv množine) i imenicom/pridjevom u nominativu bez člana. Odsutnost člana uz νομικός naglašava njegovo svojstvo i struku ('kao stručnjak za Zakon'). Značenje: Riječ νομικός (od νόμος, Zakon) jedino se ovdje pojavljuje u Matejevu evanđelju. Označava pismoznanca, teološkog stručnjaka za Toru među farizejima, kojega skupina istura kao svojeg najkompetentnijeg predstavnika.

3. iskušavajući Ga Izvornik: πειράζων αὐτόν [peirazōn auton] Gramatika: Particip prezenta aktivnog u nominativu jednine muškog roda s osobnom zamjenicom u akuzativu. Prezent participa izražava istovremenost s glavnim glagolom i otkriva unutarnju namjeru ili svrhu postavljanja pitanja. Značenje: Glagol πειράζω znači 'staviti na kušnju, provjeriti, iskušati'. Iako kod Marka (12,28) ovaj pismoznanac nastupa iskreno, Matej naglašava da on ovdje nastupa kao izaslanik neprijateljski nastrojenih farizeja s ciljem da Isusa navede na pogrešan odgovor.

Zaključak

Ovaj stih iz Matejeva evanđelja (Mt 22,35) prikazuje vrhunac napetosti i teološkog sukoba između Isusa i židovskih vjerskih vođa u jeruzalemskom Hramu, neposredno prije njegove muke. Nakon što su herodovci i saduceji doživjeli poraz u svojim pokušajima da kompromitiraju Isusa, farizeji šalju svog najstručnijeg teologa — zakonoznanca — kako bi ga uvukli u tadašnju složenu rabinsku raspravu o hijerarhiji božanskih zapovijedi.

Iako je pitanje formirano kao rješavanje legitimne teološke dileme, particip 'iskušavajući' (πειράζων) razotkriva licemjerje i neprijateljske motive ispitivača. Stih nas snažno upozorava na opasnost religioznosti bez ljubavi, gdje se teološko znanje i Božja riječ koriste kao oružje i zamka umjesto kao put do zajedništva s Bogom. Ironično, upravo ovaj pokušaj da se Isusa uhvati u riječi otvara put za jedan od najvažnijih Isusovih odgovora u Novom zavjetu — otkrivenje da je ljubav prema Bogu i bližnjemu ispunjenje cijeloga Zakona.