A o uskrsnuću mrtvih zar niste čitali što vam je rekao Bog govoreći:
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
A o uskrsnuću mrtvih zar niste čitali što vam je rekao Bog govoreći:
'Ja sam Bog Abrahamov i Bog Izakov i Bog Jakovljev'? Nije On Bog mrtvih, nego živih."
I čuvši to, mnoštva bijahu zapanjena Njegovim naukom.
A farizeji, čuvši da je ušutkao saduceje, sabraše se zajedno;
i upita jedan od njih, zakonoznanac, iskušavajući Ga:
I čuvši to, mnoštva bijahu zapanjena Njegovim naukom.
I čuvši narod divljaše se nauci njegovoj.
Καὶ ἀκούσαντες οἱ ὄχλοι ἐξεπλήσσοντο ἐπὶ τῇ διδαχῇ αὐτοῦ.¶
Kai akousantes hoi ochloi exeplēssonto epi tēa didachēa autou
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I čuvši ta mnoštva bijahu izvan sebe od zapanjenosti na tom učenju Njegovu."
1. čuvši Izvornik: ἀκούσαντες [akousantes] Gramatika: Particip aorista aktivnog u nominativu množine muškog roda. Označava radnju koja prethodi glavnom glagolu ili mu je neposredni uzrok: najprije su čuli Isusov odgovor saducejima, a zatim je uslijedila njihova reakcija. Značenje: Slušanje u evanđeljima nije samo fizičko primanje zvuka, nego trenutak susreta s Božjom riječju koji traži unutarnji odgovor. Mnoštvo je čulo kako Isus Pismom i Božjom silom razrješuje pitanje uskrsnuća te ostaje duboko potreseno.
2. ta mnoštva Izvornik: οἱ ὄχλοι [hoi ochloi] Gramatika: Imenica u nominativu množine muškog roda s određenim članom. Dok hrvatski prevodi zbirnom jedninom ('mnoštvo'), grčki koristi množinu kako bi naglasio različite skupine hodočasnika okupljenih u Hramu. Značenje: U Matejevu evanđelju 'mnoštva' predstavljaju običan narod koji, za razliku od vjerskih vođa, otvorena srca prepoznaje iznimnost Isusova nastupa, iako još uvijek ne dolazi do potpune vjere.
3. bijahu izvan sebe od zapanjenosti Izvornik: ἐξεπλήσσοντο [exeplēssonto] Gramatika: Glagol u imperfektu pasivnom, 3. lice množine. Imperfekt ovdje opisuje trajno stanje ili produljenu reakciju čuđenja koja je obuzela slušatelje, dok pasiv pokazuje da su oni pogođeni silinom izvana. Značenje: Glagol doslovno znači 'biti izbačen iz ravnoteže udarcem' ili 'ostati bez daha'. To je tipična reakcija ljudi na božanski autoritet Isusove riječi koja nadilazi uobičajena rabinska tumačenja.
4. na tom učenju Njegovu Izvornik: ἐπὶ τῇ διδαχῇ αὐτοῦ [epi tē didachē autou] Gramatika: Prijedlog s dativom jednine ženskog roda i posvojnim genitivom osobne zamjenice. Prijedlog ἐπί s dativom označava temelj ili uzrok osjećaja kod glagola čuđenja i divljenja. Značenje: Riječ διδαχή označava i sam sadržaj nauka i način na koji Isus poučava. Mnoštvo je zapanjeno time što Isus ne prenosi tek ljudske predaje, nego s božanskom vlašću tumači Pismo i otkriva živoga Boga.
Ovaj stih (Matej 22,33) predstavlja snažno svjedočanstvo o neusporedivom božanskom autoritetu i sili Isusove riječi. U širem biblijskom kontekstu, nakon što su saduceji pokušali Isusa uhvatiti u teološku zamku negirajući uskrsnuće, Isus ih pobija dubokim, životvornim tumačenjem Svetoga Pisma, otkrivajući Boga kao 'Boga živih'. Reakcija mnoštva nije samo intelektualno slaganje, već duboka, trajna zapanjenost i strahopoštovanje pred naukom koji ne potječe od ljudske mudrosti ili tradicije, već izravno iz Božjeg srca.
Glavna poruka stiha leži u kontrastu između duhovne sljepoće religijske elite i otvorenosti običnog naroda za Božju istinu. Istinsko susretanje s Isusovim učenjem (διδαχή) ne ostavlja čovjeka ravnodušnim niti nepromijenjenim; ono potresa temelje ljudskog razmišljanja i vodi u trajno stanje divljenja pred suverenim autoritetom Utjelovljene Riječi. Stih nas poziva da i mi danas pristupimo Kristovoj nauci s istim poniznim slušanjem i otvorenim srcem, dopuštajući da Njegova istina preoblikuje naš um i život.