Govori im Isus: "Zar nikada niste pročitali u Pismima: 'Kamen koji odbaciše graditelji, taj postade kamenom zaglavnim; od Gospodina bi to i divno je u očima našim'?
Zbog toga vam govorim da će se oduzeti od vas Kraljevstvo Božje i dat će se narodu koji donosi njegove plodove.
I tko padne na ovaj kamen, razbit će se; a na koga on padne, satrt će ga."
I čuvši Njegove prispodobe, prvosvećenici i farizeji spoznaše da o njima govori,
i tražeći da Ga uhvate, uplašiše se mnoštava, budući da Ga smatrahu prorokom.
I tko padne na ovaj kamen, razbit će se; a na koga on padne, satrt će ga."
I ko padne na ovaj kamen razbiće se; a na koga on padne satrće ga.
καὶ ὁ πεσὼν ἐπὶ τὸν λίθον τοῦτον συνθλασθήσεται· ἐφ᾽ ὃν δ᾽ ἂν πέσῃ, λικμήσει αὐτόν.¶
kai ho pesōn epi ton lithon touton sunthlasthēsetai eph᾽ hon d᾽ an pesē likmēsei auton
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I taj pavši na taj kamen ovaj razbit će se; na koga pak ako padne, satrt će njega."
1. taj pavši Izvornik: ὁ πεσὼν [ho pesōn] Gramatika: Određeni član u nominativu jednine muškog roda s participom drugog aorista aktivnog. Član pretvara particip u imenicu ('onaj koji padne') i ima općenito, uvjetno značenje ('tkogod padne'). Značenje: Aludirajući na Izaiju 8,14-15, slika prikazuje svakoga tko se spotakne o Isusa i odbaci njegovo poslanje.
2. razbit će se Izvornik: συνθλασθήσεται [sunthlasthēsetai] Gramatika: Glagol u futuru pasivnom, indikativ, 3. lice jednine. Složeni glagol s prijedlogom 'syn' (skupa, potpuno) označava lomljenje ili razbijanje u komade. Značenje: Čovjek koji se u svojoj oholosti ili nevjeri sukobi s Kristom kao zaglavnim kamenom ne može nauditi kamenu, nego sam doživljava duhovni lom i propast.
3. na koga pak ako padne Izvornik: ἐφ᾽ ὃν δ᾽ ἂν πέσῃ [eph᾽ hon d᾽ an pesē] Gramatika: Prijedlog s akuzativom odnosne zamjenice, suprotni veznik 'de', pogodbena čestica 'an' i glagol u drugom aoristu konjunktiva, 3. lice jednine. Konstrukcija odnosne zamjenice s česticom 'an' i konjunktivom tvori neodređenu pogodbenu rečenicu za budućnost ('na koga god padne'). Značenje: Slika prelazi iz pasivnog ležanja kamena o koji se ljudi spotiču u aktivno gibanje kamena (aluzija na Danijela 2,34.44), što označava konačni Božji sud.
4. satrt će Izvornik: λικμήσει [likmēsei] Gramatika: Glagol u futuru, aktiv, indikativ, 3. lice jednine. Izvorno u poljodjelstvu znači 'vijati žito' (odvajati pljevu na vjetru), a u prijevodu Septuaginte (Dn 2,44) koristi se za mrvljenje u prah i raspršivanje poput pljeve. Značenje: Dok spoticanje o Krista u sadašnjem vremenu donosi lom, njegov konačni dolazak u slavi kao Suca donosi potpuno uništenje svakog protivljenja Božjem kraljevstvu.
Ovaj stih (Matej 21,44 / Luka 20,18) donosi duboku kristološku i eshatološku istinu o neizbježnosti susreta svakog čovjeka s Isusom Kristom – 'Kamenom zaglavnim'. Krist je središnja točka ljudske povijesti i spasenja, i prema njemu nitko ne može ostati neutralan. Postoje samo dva moguća ishoda susreta s Kristom za one koji ga odbijaju: ili će se čovjek sam spotaknuti o njega u svojoj nevjeri i doživjeti slom svoga ponosa i samodostatnosti u ovome životu, ili će na koncu vremena taj isti Kamen pasti na njega u konačnom sudu.
Glavna poruka stiha je istodobno ozbiljno upozorenje i poziv na poniznost. Dok posrtanje i slom na Kamenu (prvi dio) još uvijek ostavljaju mogućnost pokajanja i duhovne obnove kroz razbijanje vlastitog ega pred Bogom, konačni pad Kamena (drugi dio) označava beskompromisni, ireverzibilni eshatološki sud koji neprijatelje Božje pretvara u prah i pljevu. Stih nas poziva da ne gradimo život u suprotnosti s Kristom, već da se u vjeri oslonimo na Njega kao na čvrst temelj spasenja.