I uzevši ga, izbaciše ga izvan vinograda i ubiše.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
I uzevši ga, izbaciše ga izvan vinograda i ubiše.
Kada dakle dođe gospodar vinograda, što će učiniti onim vinogradarima?"
Govore Mu: "Zlikovce će zlom pogubiti, a vinograd će iznajmiti drugim vinogradarima, koji će mu davati plodove u svoje vrijeme."
Govori im Isus: "Zar nikada niste pročitali u Pismima: 'Kamen koji odbaciše graditelji, taj postade kamenom zaglavnim; od Gospodina bi to i divno je u očima našim'?
Zbog toga vam govorim da će se oduzeti od vas Kraljevstvo Božje i dat će se narodu koji donosi njegove plodove.
Govore Mu: "Zlikovce će zlom pogubiti, a vinograd će iznajmiti drugim vinogradarima, koji će mu davati plodove u svoje vrijeme."
Rekoše mu: zločince će zlom smrti pomoriti; a vinograd daće drugijem vinogradarima, koji će mu davati rodove u svoje vrijeme.
λέγουσιν αὐτῷ· κακοὺς κακῶς ἀπολέσει αὐτοὺς καὶ τὸν ἀμπελῶνα ἐκδώσεται ἄλλοις γεωργοῖς οἵτινες ἀποδώσουσιν αὐτῷ τοὺς καρποὺς ἐν τοῖς καιροῖς αὐτῶν.¶
legousin autō kakous kakōs apolesei autous kai ton ampelōna ekdōsetai allois geōrgois oitines apodōsousin autō tous karpous en tois kairois autōn
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Govore njemu: Zle zlom pogubit će njih i taj vinograd iznajmit će drugim vinogradarima koji uzvratit će njemu te plodove u tim vremenima njihovim."
1. Govore Izvornik: λέγουσιν [legousin] Gramatika: Glagol u prezentu, aktiv, indikativ, 3. lice množine. Radi se o povijesnom prezentu kojim evanđelist prošlu radnju pripovijeda kao da se odvija pred očima čitatelja. Značenje: Svećenički glavari i starješine nesvjesno izriču proročku presudu samima sebi, jer još uvijek misle da govore samo o likovima iz priče.
2. Zle zlom pogubit će Izvornik: κακοὺς κακῶς ἀπολέσει [kakous kakōs apolesei] Gramatika: Pridjev u akuzativu množine muškog roda uz prilog istog korijena, te glagol u futuru, aktiv, indikativ, 3. lice jednine. U grčkom je ovo snažna stilska figura (paregmenon i aliteracija) gdje se ista osnova ponavlja jedno do drugoga radi naglašavanja potpune podudarnosti zločina i kazne. Značenje: Izriče načelo pravedne odmazde: oni koji su postupali opako i nasilno prema gospodarevim slugama i sinu doživjet će propast koja odgovara naravi njihovih djela.
3. iznajmit će Izvornik: ἐκδώσεται [ekdōsetai] Gramatika: Glagol u futuru, medij, indikativ, 3. lice jednine. Medijski oblik naglašava da subjekt (gospodar vinograda) vrši radnju u vlastitom interesu i s osobnim udjelom u ishodu. Značenje: Bog ne napušta svoj vinograd niti odustaje od svoga nauma zbog nevjere dotadašnjih upravitelja, nego ga predaje na upravljanje onima koji će ostvariti njegovu svrhu.
4. drugim Izvornik: ἄλλοις [allois] Gramatika: Pridjev u dativu množine muškog roda. Označava druge po broju (brojčano različite pojedince u istoj službi), dok u stihu 43 slijedi pojam naroda koji će nositi dublju promjenu. Značenje: Slušatelji predviđaju smjenu dotadašnjih zakupnika novim upraviteljima koji će poštovati vlasnikovo pravo.
5. koji uzvratit će Izvornik: οἵτινες ἀποδώσουσιν [oitines apodōsousin] Gramatika: Odnosna zamjenica u nominativu množine muškog roda koja označava kakvoću i vrstu ('takvi koji'), praćena glagolom u futuru, aktiv, indikativ, 3. lice množine. Glagol složen s prijedlogom 'apo' ne znači samo 'dati', nego 'vratiti ono što se duguje', 'ispuniti obvezu'. Značenje: Novi vinogradari definirani su svojom značajkom vjernosti: oni plodove ne svojataju kao bivši zakupnici, nego ih predaju gospodaru kao njegov pravedni dio.
6. u tim vremenima njihovim Izvornik: ἐν τοῖς καιροῖς αὐτῶν [en tois kairois autōn] Gramatika: Prijedložni izraz s imenicom u dativu množine muškog roda i posvojnim genitivom zamjenice. Imenica 'kairos' ne označava obično protjecanje vremena (kronos), nego pravo, dozrelo vrijeme berbe i odluke. Značenje: Bog očekuje duhovne plodove u trenucima povijesti spasenja koje je sam odredio, posebice u času dolaska svoga Sina.
Matej 21,41 predstavlja dramatičan vrhunac prispodobe o zlim vinogradarima, u kojem vjerski vođe starog Izraela, zaslijepljeni vlastitom ohološću, nesvjesno izgovaraju vlastitu presudu. Kroz ovu proročku metaforu, Isus objavljuje neizbježnost Božjeg suverenog suda nad onima koji zloupotrebljavaju povjerene duhovne privilegije. Bog je dugotrpljiv Gospodar koji pruža bezbrojne prilike za pokajanje, no Njegovo strpljenje nije beskonačno. Pobuna protiv Gospodara i odbacivanje Njegovoga Sina, Isusa Krista, nužno donosi savršeno pravednu osudu – potpunu propast onih koji su zlo činili ('zle zlo uništit će') te oduzimanje duhovnog upraviteljstva.
Glavna teološka poruka ovoga stiha jest načelo odgovornog upraviteljstva i donošenja plodova u Božjem kraljevstvu. Bog svoje Kraljevstvo ne daje u bezuvjetan posjed nijednoj ljudskoj instituciji ili eliti, već ga povjerava na upravljanje onima koji su mu vjerni. Oduzimanje vinograda starim zakupcima i predaja 'drugim vinogradarima' proročka je najava uspostave Crkve – novog saveznog naroda sastavljenog od svih naroda, plemena i jezika. Istinska pripadnost Bogu ne mjeri se povijesnim zaslugama, tradicijom ili vanjskim obredima, već autentičnim življenjem koje u pravo vrijeme Gospodaru donosi plodove pravednosti, vjere i ljubavi.