Matej 21,29 — Evanđelje po Mateju

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"On pak odgovorivši reče: Ne želim; poslije pak predomislivši se ode."

1.ὁ δὲ ἀποκριθεὶς (On pak odgovorivši) / ἀποκριθεὶς

Hrvatski prijevododgovorivši

Izvornik (grč.)ἀποκριθεὶς

Transliteracijaapokritheis

Gramatičke nijanseParticip aorista pasivnog (s deponentnim/aktivnim značenjem) glagola ἀποκρίνομαι (apokrinomai), nominativ jednine muškog roda. Aoristni particip ovdje izražava radnju koja prethodi glavnom glagolu ili se događa istovremeno s njim kao uvod u govorni čin ("odgovorivši reče"). Korištenje pasivnog oblika za aktivno značenje karakteristično je za koiné grčki kod ovog glagola.

Teološko značenjeU kontekstu prispodobe o dva sina (Mt 21,28-32), ovaj odgovor predstavlja trenutačnu, otvorenu i nefiltriranu ljudsku reakciju na Božji poziv (odlazak u vinograd). Odgovor je izravan u svojoj pobuni, bez licemjerja ili lažnog obećanja.

2.εἶπεν (reče)

Hrvatski prijevodreče / kazao je

Izvornik (grč.)εἶπεν

Transliteracijaeipen

Gramatičke nijanse3. lice jednine indikativa aorista aktivnog (drugi aorist glagola λέγω / korijen ἐπ-). Aorist indikativa označava svršen, povijesni čin u prošlosti (punktualna radnja).

Teološko značenjeIzgovorena riječ artikulira stav subjekta u tom trenutku. Sin jasno izgovara svoj stav pred ocem, stavljajući vlastitu volju iznad očeve zapovijedi.

3.Οὐ θέλω (Ne želim / Ne hoću)

Hrvatski prijevodNe želim / Ne hoću

Izvornik (grč.)Οὐ θέλω

TransliteracijaOu thelo

Gramatičke nijanseΟὐ (negacija za indikativ) + θέλω (1. lice jednine prezenta indikativa aktivnog). Prezent indikativa izražava trenutno stanje volje i odlučnosti subjekta. Glagol θέλω (thelo) označava aktivnu želju, htijenje, voljni izbor i namjeru.

Teološko značenjeOvo je izraz otvorene neposlušnosti i pobune protiv Božjeg autoriteta (oca u prispodobi). Prikazuje stanje grešnika (u kontekstu prispodobe: carinika i bludnica) prije obraćenja – otvoreno odbijanje Božjeg poziva. Međutim, iskrenost ove pobune ostavlja prostor za kasniju promjenu srca, za razliku od drugog sina čije je formalno "evo me, gospodaru" bilo licemjerno i lišeno stvarne poslušnosti.

4.ὕστερον δὲ (poslije pak / kasnije pak)

Hrvatski prijevodposlije pak / kasnije pak

Izvornik (grč.)ὕστερον δὲ

Transliteracijahusteron de

Gramatičke nijanseὕστερον (prilog vremena, komparativ od ὕστερος, u značenju "kasnije", "naknadno") + δὲ (suprotni/povezni veznik "pak", "a"). Veznik δὲ ovdje ima snažnu suprotnu (adversativnu) ulogu, naglašavajući obrat u ponašanju i stavu sina u odnosu na prvotno odbijanje.

Teološko značenjeNaglašava vremenski odmak i milost Božju koja daje vrijeme za promišljanje. Bog ne prosuđuje čovjeka isključivo po njegovoj prvoj, impulzivnoj reakciji ili prošloj pobuni, već ostavlja prostor u vremenu (ὕστερον) za unutarnju promjenu i obraćenje.

5.μεταμεληθεὶς (predomislivši se / pokajavši se)

Hrvatski prijevodpredomislivši se / pokajavši se

Izvornik (grč.)μεταμεληθεὶς

Transliteracijametameletheis

Gramatičke nijanseParticip aorista pasivnog (s deponentnim značenjem) glagola μεταμέλομαι (metamelomai), nominativ jednine muškog roda. Korijen je μετά (naknadno, promjena) + μέλει (briga me, stalo mi je). Znači "naknadno osjetiti žaljenje", "promijeniti mišljenje", "predomisliti se", "pokajati se". Aorist označava ključni trenutak unutarnjeg obrata koji prethodi radnji odlaska.

Teološko značenjePostoji bitna teološka razlika između glagola μεταμέλομαι (metamelomai - osjetiti naknadno žaljenje, predomisliti se, promjena osjećaja/odluke) i μετανοέω (metanoeo - pokajati se, promijeniti um i smjer života, obraćenje). U ovom stihu koristi se μεταμέλομαι, što opisuje duboko žaljenje zbog prijašnjeg neposluha koje dovodi do promjene odluke i konkretne akcije (odlaska u vinograd). To pokazuje da je istinsko pokajanje potvrđeno djelom, a ne samo emocijom ili riječima.

6.ἀπῆλθεν (ode)

Hrvatski prijevodode / otiđe

Izvornik (grč.)ἀπῆλθεν

Transliteracijaapelthen

Gramatičke nijanse3. lice jednine indikativa aorista aktivnog glagola ἀπέρχομαι (aperchomai - otići, poći). Aorist označava svršen i konkretan čin.

Teološko značenjeOdlazak u vinograd predstavlja krunu i dokaz sinova pokajanja. Njegova početna riječ bila je "neću", ali njegova konačna radnja bila je poslušnost. U Isusovoj prispodobi to je ključna poruka: Bog od nas traži stvarnu, djelatnu poslušnost i vršenje Njegove volje, a ne samo prazne vjerske izjave i verbalni pristanak koji nije praćen djelima.

Ovaj stih iz Evanđelja po Mateju (Mt 21,29), dio Isusove prispodobe o dva sina, donosi duboku poruku o naravi istinskog pokajanja i poslušnosti Božjoj volji. Prvi sin predstavlja one koji početno otvoreno odbijaju Božji poziv (u kontekstu evanđelja, carinike i bludnice), pokazujući buntovništvo i neposlušnost kroz izravno 'ne želim'. Međutim, njegova pobuna nije konačna: u vremenskom odmaku ('kasnije') dolazi do unutarnjeg obrata, iskrenog žaljenja te promjene odluke koja je okrunjena konkretnim djelom – odlaskom u vinograd i vršenjem očeve volje.

Glavna teološka poruka ovoga stiha jest da u Božjim očima stvarno, djelatno obraćenje nadilazi početni verbalni neposluh. Bog ne mjeri čovjekovu pravednost po njegovim prvotnim reakcijama, riječima ili vanjskom dojmu, već po konačnom plodu i poslušnosti u djelima. Istinska vjera i pokajanje nisu u besprijekornim vjerskim frazama bez sadržaja, nego u promjeni srca koja se očituje kroz opipljivo vršenje Božje volje.