Matej 21,28 — Evanđelje po Mateju

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"Što pak vama čini se? Čovjek imaše djece dvoje, i pristupivši tom prvomu reče: Dijete, odlazi danas radi u tom vinogradu."

1. Što pak vama čini se Izvornik: Τί δὲ ὑμῖν δοκεῖ [Ti de humin dokei] Gramatika: Upitna zamjenica srednjeg roda u nominativu jednine uz česticu δὲ, osobnu zamjenicu u dativu množine i bezlični glagol δοκεῖ u 3. licu jednine prezenta. Čestica δὲ označava prijelaz s obrane na Isusov protunapad pomoću prispodobe. Značenje: Tipičan rabinski uvod kojim Isus poziva svoje sugovornike da sami donesu sud o priči, ne sluteći da će time osuditi sami sebe.

2. imaše djece dvoje Izvornik: εἶχεν τέκνα δύο [eichen tekna duo] Gramatika: Glagol u imperfektu aktiva, 3. lice jednine, s imenicom srednjeg roda u akuzativu množine i glavnim brojem. Imperfekt postavlja trajni okvir prispodobe, a imenica τέκνα (od glagola τίκτω 'roditi') doslovno znači 'rođeni, djeca', naglašavajući blisku obiteljsku povezanost. Značenje: Čovjek u prispodobi predstavlja Boga Oca, a dvoje djece dvije skupine unutar izabranog naroda: vjerske vođe i javne grešnike (carinike i bludnice).

3. pristupivši tom prvomu Izvornik: προσελθὼν τῷ πρώτῳ [proselthōn tῷ prōtō] Gramatika: Particip aorista aktiva u nominativu jednine muškog roda uz poimeničeni redni broj u dativu jednine srednjeg roda (prema imenici τέκνον). Particip opisuje prethodnu radnju kojom otac osobno prilazi djetetu prije nego što mu uputi riječ. Značenje: Očev dolazak djetetu oslikava Božju inicijativu: Bog prvi prilazi čovjeku preko svojih proroka, osobito Ivana Krstitelja, i poziva ga na poslušnost.

4. Dijete Izvornik: τέκνον [teknon] Gramatika: Imenica srednjeg roda u vokativu jednine. Vokativ na početku obraćanja nosi ton topline, blagosti i očinskog autoriteta. Značenje: Zapovijed za rad ne izdaje se robu, nego djetetu u ljubavi; time se još više ističe težina kasnijeg neposluha jer je riječ o odbijanju vlastitog oca.

5. odlazi danas radi Izvornik: ὕπαγε σήμερον ἐργάζου [hupage sēmeron ergazou] Gramatika: Dva imperativa prezenta u 2. licu jednine (prvi aktivni, drugi deponentni) povezana bez veznika (asindeton), uz prilog vremena σήμερον ('danas'). Prezent kod oba imperativa naglašava polazak i ustrajan, trajan rad tijekom dana, a izostanak veznika daje zapovijedi živost i hitnost. Značenje: Prilog 'danas' u biblijskom govoru označava sadašnji, odlučujući trenutak Božjeg pohoda u kojem se traži neodgodiv odgovor djelom.

6. u tom vinogradu Izvornik: ἐν τῷ ἀμπελῶνι [en tō ampelōni] Gramatika: Prijedlog ἐν s dativom jednine muškog roda uz određeni član. Određeni član u grčkom često ima posvojno značenje ('u mojem vinogradu', tj. obiteljskom vinogradu oca). Značenje: Vinograd je u Starom zavjetu (osobito u Izaiji 5) klasična slika Božjeg naroda i Božjeg kraljevstva, a rad u njemu označava vršenje Božje volje.

Ovaj stih iz Matejeva evanđelja (Mt 21,28) predstavlja uvod u Prispodobu o dva sina, kojom Isus izravno suočava vjerske vođe svoga vremena s pitanjem autentične poslušnosti i obraćenja. Glavna poruka stiha leži u kontrastu između formalnog statusa i stvarnog djelovanja. Bog, prikazan kao otac pun ljubavi, ne pristupa čovjeku s hladnim autoritetom gospodara, već s nježnim očinskim pozivom (»Sinku«), pozivajući svako svoje dijete na osobno sudjelovanje u izgradnji i njegovanju Njegova Kraljevstva (»vinograda«).

Kritični naglasak leži na vremenskoj odrednici »danas« i glagolima aktivnog rada. Istinsko sinovstvo u Božjem Kraljevstvu ne mjeri se riječima, religioznim privilegijama ili pasivnim slušanjem, nego trenutnim, konkretnim odazivom na Božju volju. Isus ovim uvodom postavlja pozornicu za temeljnu duhovnu istinu: bogougodan život zahtijeva stalan, praktičan angažman u sadašnjosti, gdje se autentičnost vjere dokazuje djelima poslušnosti i spremnošću na rad u Božjem djelu.