I uđe Isus u Hram i izbaci sve koji prodavahu i kupovahu u Hramu, te prevrnu stolove mjenjača i sjedalice onih koji prodavahu golubove.
I govori im: "Pisano je: 'Kuća Moja zvat će se kućom molitve', a vi je činite špiljom razbojničkom."
I pristupiše Mu slijepi i hromi u Hramu, i izliječi ih.
A kad prvosvećenici i pismoznanci vidješe čudesa koja učini i djecu kako viču u Hramu i govore: "Hosana Sinu Davidovu!", negodovaše
i rekoše Mu: "Čuješ li što ovi govore?" A Isus im govori: "Da. Zar nikada niste pročitali: 'Iz usta nejači i dojenčadi pripravio si Sebi hvalu'?"
I pristupiše Mu slijepi i hromi u Hramu, i izliječi ih.
I pristupiše k njemu hromi i slijepi u crkvi, i iscijeli ih.
καὶ προσῆλθον αὐτῷ τυφλοὶ καὶ χωλοὶ ἐν τῷ ἱερῷ, καὶ ἐθεράπευσεν αὐτούς.
kai prosēlthon autō tuphloi kai chōloi en tō hi'erō kai etherapeusen autous
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I pristupiše njemu slijepi i hromi u tom hramu, i izliječi njih."
1. pristupiše Izvornik: προσῆλθον [prosēlthon] Gramatika: Složeni glagol (prijedlog 'pros' prema + 'erchomai' doći) u aoristu aktivnom, indikativ, 3. lice množine. Aorist izriče zaokruženu, dovršenu radnju. Značenje: U Matejevom evanđelju ovaj glagol često ima gotovo liturgijski prizvuk: označava pristupanje Isusu s povjerenjem i molbom, kao kralju i svećeniku.
2. slijepi i hromi Izvornik: τυφλοὶ καὶ χωλοὶ [tuphloi kai chōloi] Gramatika: Pridjevi u nominativu množine muškog roda upotrijebljeni poimeničeno, bez određenog člana. Odsutnost člana stavlja naglasak na njihovo stanje i kakvoću. Značenje: Prema starozavjetnim propisima (2 Sam 5,8; Lev 21,18) slijepima i hromima bio je ograničen pristup u svete dijelove Hrama; nakon što je istjerao trgovce, Isus u Hram prima upravo one marginalizirane i isključene.
3. u tom hramu Izvornik: ἐν τῷ ἱερῷ [en tō hi'erō] Gramatika: Prijedlog s dativom mjesta uz određeni član i imenicu srednjeg roda jednine. Riječ 'hieron' označava cjelokupni hramski kompleks s predvorjima, za razliku od riječi 'naos' koja označava samo središnje svetište. Značenje: Smještanje ovog događaja u sam hramski prostor pokazuje kako Isus obnavlja pravu svrhu Hrama: od mjesta trgovine pretvara ga u mjesto Božjeg milosrđa i cjelovitog ozdravljenja.
4. izliječi Izvornik: ἐθεράπευσεν [etherapeusen] Gramatika: Glagol u aoristu aktivnom, indikativ, 3. lice jednine. Aorist sažima pojedinačna ozdravljenja u jednu snažnu, dovršenu i djelotvornu radnju. Značenje: Ovaj čin milosrđa neposredno potvrđuje Isusovu mesijansku vlast u samom središtu židovske vjere i pokazuje kakvo djelovanje Bog doista želi u svojoj kući.
Ovaj stih iz Matejeva evanđelja (Mt 21,14) predstavlja vrhunac Isusova djelovanja u Jeruzalemskom hramu i donosi snažnu teološku poruku o pravoj naravi Kraljevstva Božjega. Nakon što je energičnim čišćenjem Hrama osudio komercijalizaciju i korupciju bogoslužja, Isus ne ostavlja Hram praznim, već ga ispunjuje njegovom istinskom svrhom – božanskom prisutnošću, milosrđem i obnovom života. Primajući slijepce i hromce, upravo one skupine koje su u tradicionalnom hramskom sustavu bile marginalizirane ili obredno isključene, Isus ruši ljudske barijere pristupa Bogu.
Glavna je poruka stiha da se istinska svetost i slava Božja ne očituju u religioznom ekskluzivizmu i vanjskom ceremonijalu, nego u iscjeljujućoj ljubavi koja podiže slomljene. Isus se ovdje jasno objavljuje kao obećani Mesija iz starozavjetnih proročanstava, koji donosi eshatološku obnovu čovječanstva. U Njemu Hram postaje ono što je oduvijek trebao biti: dom molitve i utočište za sve ljude, gdje svaki čovjek u svojoj potrebi i nemoći može slobodno pristupiti Gospodinu i doživjeti cjelovito spasenje.