Početna ›

Matej 21,12 — Evanđelje po Mateju

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Grčki tekst: SBLGNT © 2010 SBL i Logos Bible Software, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz
Matej 21,10

I kad On uđe u Jeruzalem, uzbuni se sav grad govoreći: "Tko je ovaj?"

Matej 21,11

A mnoštva govorahu: "Ovo je prorok Isus, Onaj iz Nazareta u Galileji."

Matej 21,12

I uđe Isus u Hram i izbaci sve koji prodavahu i kupovahu u Hramu, te prevrnu stolove mjenjača i sjedalice onih koji prodavahu golubove.

Matej 21,13

I govori im: "Pisano je: 'Kuća Moja zvat će se kućom molitve', a vi je činite špiljom razbojničkom."

Matej 21,14

I pristupiše Mu slijepi i hromi u Hramu, i izliječi ih.

Biblija

I uđe Isus u Hram i izbaci sve koji prodavahu i kupovahu u Hramu, te prevrnu stolove mjenjača i sjedalice onih koji prodavahu golubove.

Daničić-Karadžić

I uđe Isus u crkvu Božiju, i izgna sve koji prodavahu i kupovahu po crkvi, i ispremeta trpeze onijeh što mijenjahu novce, i klupe onijeh što prodavahu golubove.

Original

Καὶ εἰσῆλθεν ὁ Ἰησοῦς εἰς τὸ ἱερὸν τοῦ θεοῦ καὶ ἐξέβαλεν πάντας τοὺς πωλοῦντας καὶ ἀγοράζοντας ἐν τῷ ἱερῷ, καὶ τὰς τραπέζας τῶν κολλυβιστῶν κατέστρεψεν καὶ τὰς καθέδρας τῶν πωλούντων τὰς περιστεράς.

Izgovor

Kai eisēlthen ho Iēsous eis to hi'eron tou theou kai exebalen pantas tous pōlountas kai agorazontas en tō hi'erō kai tas trapezas tōn kollubistōn katestrepsen kai tas kathedras tōn pōlountōn tas peristeras

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I uđe Isus u Hram i izbaci sve one koji prodaju i kupuju u Hramu, i stolove mjenjača prevrnu i sjedalice onih koji prodaju golubove."

Analiza

1. u Hram Izvornik: εἰς τὸ ἱερὸν [eis to hi'eron] Gramatika: Prijedlog smjera s akuzativom srednjeg roda jednine. Riječ označava čitav hramski kompleks s njegovim vanjskim predvorjima (osobito Predvorje pogana), za razliku od uže riječi za samo svetište. Značenje: Kraljevski ulazak u Jeruzalem doseže svoj vrhunac ulaskom u Hram: Gospodar dolazi u svoj Dom kako bi ga očistio i prosudio njegovo bogoslužje, kako je naviješteno u Malahiji 3,1.

2. izbaci Izvornik: ἐξέβαλεν [exebalen] Gramatika: Glagol u aoristu aktivnom, 3. lice jednine. Označava snažnu, odlučnu i dovršenu radnju istjerivanja. Značenje: Isti glagol koji evanđelisti koriste za izgon zloduha ovdje opisuje odlučno uklanjanje trgovine koja je obeščastila prostor namijenjen molitvi.

3. sve one koji prodaju i kupuju Izvornik: πάντας τοὺς πωλοῦντας καὶ ἀγοράζοντας [pantas tous pōlountas kai agorazontas] Gramatika: Pridjev 'sve' u akuzativu množine uz dva poimeničena participa prezenta aktivnog koji dijele zajednički određeni član. Zajednički član povezuje prodavače i kupce u jednu cjelinu sudionika hramske trgovine. Značenje: Isusov proročki čin ne pogađa samo trgovce nego i kupce, jer cijeli sustav kupoprodaje žrtvenih životinja u hramskom prostoru pretvara bogoslužje u tržišni posao.

4. mjenjača Izvornik: τῶν κολλυβιστῶν [tōn kollubistōn] Gramatika: Imenica muškog roda u genitivu množine s određenim članom. Tvori se od riječi za sitni novac odnosno proviziju pri razmjeni valute. Značenje: Mjenjači su rimski i grčki novac s poganskim likovima mijenjali u tirski srebrni novac kojim se jedino smio plaćati hramski porez, pri čemu su naplaćivali proviziju i ostvarivali dobit na račun pobožnosti.

5. prevrnu Izvornik: κατέστρεψεν [katestrepsen] Gramatika: Glagol u aoristu aktivnom, 3. lice jednine, složen od prijedloga 'dolje' i glagola 'okrenuti'. Izražava trenutačno i potpuno preokretanje. Značenje: Preokretanje stolova i sjedalica onih koji su prodavali golubove (žrtve siromaha) proročki je znak suda nad izopačenim hramskim sustavom i navještaj njegova konačnog pada. Imena: - Isus [Ἰησοῦς (heb. יֵשׁוּעַ Yēšūaʿ / יְהוֹשֻׁעַ Yəhōšūaʿ) / Iēsous] (osoba) Znači: Jahve spašava (ili: Jahve je spasenje) Tvorba: Grčki oblik hebrejskog i aramejskog imena Ješua (skraćeno od Jehošua), sastavljenog od teofornog elementa 'Jahu' (Jahve) i glagolskog korijena 'jaša' (spasiti).

Zaključak

Ovaj stih iz Matejeva evanđelja (Mt 21,12) prikazuje jedan od najdramatičnijih i najautoritativnijih trenutaka Isusove zemaljske službe – čišćenje Jeruzalemskog hrama. Ušavši u hramski kompleks kao suvereni Gospodin u svoj dom, Isus se suočava s dubokom korupcijom religijskog sustava koji je sveto mjesto molitve, zajedništva s Bogom i otvorenosti svim narodima pretvorio u eksploatatorsko trgovačko središte. Njegov radikalni čin istjerivanja trgovaca i prevrtanja stolova mjenjača novca predstavlja manifestaciju pravednog božanskog gnjeva protiv institucionaliziranog grijeha, licemjerja i tlačenja siromašnih hodočasnika.

Teološki gledano, ovaj proročki čin ne znači samo reformu postojećeg hramskog bogoslužja, već označava sud nad starim žrtvenim sustavom i najavljuje dolazak novog doba bogoslužja. Isus, istinski i konačni Hram (Iv 2,21), ukida potrebu za životinjskim žrtvama i zemaljskim posrednicima, otvarajući put u izravno, čisto i nekomercijalizirano zajedništvo s Bogom "u duhu i istini" (Iv 4,24). Stih nas trajno poziva na preispitivanje vlastite duhovnosti, čistoće motiva i poštovanja prema Božjoj svetosti.